※ 引述《suyuan (硕源)》之铭言：
: ※ 引述《n99lu (无梦想)》之铭言：
: : 还是说在台湾建业太困难自己一个人干脆去做正常工作算了......
: 参考 https://yanderedev.wordpress.com
: 病娇模拟器的作者跟妳一样，也是没有钱但是想做游戏
: 他平常也是接案工作者，只能利用业余的时间来做病娇模拟器
: 由于是利用业余的时间来制作病娇模拟器，所以制作速度很慢，目前只有 5%
: 所以他提供一个管道让你捐钱给他，如果他能够得到足够的钱来生活过日子的话
: 就不需要接案而专心做病娇模拟器，如此一来就能加速开发病娇模拟器
: 这是他的募捐网页
: https://www.patreon.com/yanderedev
: 每个月有 3313.5 USD的收入，约等台币10万元
: 虽然说这对于外国人来说这些钱并不多，像他这种等级的程式设计师接案一定赚超过这个
: 但是对于台湾人来说，这已经是22k的4倍了
: 对于刚开始开发游戏的素人，这是最快的途径
社会风气其实不一样.
西方社会自从文艺复兴以来, 已经有资助创造的风气, 不管是科学家, 发明家
, 艺术家甚至是社会学家(例如马克思), 只要是创造对人类有利的东西, 都会
有人愿意帮助的. 这是西方的贵族义务精神的延伸, 意大利半岛的王子, 贵族
, 他们都认为, 做这种事情才是尽了对臣民的责任, 以及有面子. 在现代化后
, 则成为了整个中上层里资助“有意思的事情”的精神.
特别是民族主义兴起后, 从专业和创造出身而荣达的人, 他们很了解社会的创
新很高风险, 并知道自己要活得好, 国家和社会产业也需要丰富而且强盛, 而
创新需要资金抵消风险, 所以为了社会与人类文明的进步. 他们愿意出钱, 在
外面的募资, 天使投资者, 都是出于这种心态. 天使投资者是否因为有回报?
其实相对而言.
他们的心态是“我一生赚了这么多钱, 就是希望看到年轻人很有活力的做好一
件事, 我老了, 钱太多我也享受不了什么豪华的东西, 也不喜欢留给下代害他
们变成寄生虫, 不如让这些变成新一代的活力”. 是的, 就是这样的心态.
而东方的精神是宗族与科举, 整个社会的结构, 就是一层底下大量出生的劳动
者(不论是农民, 工人还是 22k), 中上层则是宗族, 钱是拿来养自己的宗族后
代以及宗族里弱势成员的, 宗族的存在意义就是为了继续繁殖流传, 把生儿育
女当成人生最重要的成就. 社会自然的变得极流动, 没活力, 再透过科举这唯
一的渲泄口, 去将所有年轻人的青春和希望都浪费在这里, 然后以考试失败这
个理由一次集合摧毁, 让他们变成只会读书, 不能做宾务又手无绑鸡之力的废
物.
像创造这种行为, 即是不想参与科举, 又不壮大宗族, 所以也不会有资金, 有
钱也只会重新花在宗族上, 然后叫你穷人去考科举. 考到就翻身, 考不到你就
一辈子的废人. 宗族这种单位之间, 难有对外资助的事情, 创造毫不重要, 时
间就是无限的循环, 不断的生子, 传宗接代, 霸占更多土地和官位就对了. 当
生命的目的就和癌细胞差不多时, 创造对他们来说毫无价值, 只是不赚钱的不
切实际玩意.
资助创作者活着, 然后让他们做出更好的东西, 没有这概念, 或者有这概念的
人没什么钱, 是做不起来的. 这里的人可以接受继承遗产, 或者受宗族接济的
寄生虫, 或者从税金中盗窃的贪官, 都不愿意接受一个人做对社会有意义的事
, 得回生存应有的资源. 对于科举与宗族的承认, 代价就是对于创造价值的无
法认知.
不然也不用公众资助, 光是台湾已有足够的有钱人, 去做好这件事了.
另外不是人口基数的问题, 在整个欧洲的人口, 跟现在台湾差不了多少时, 人
家已能够这样做了. 欧洲在十七世纪时, 人口约二千几百万, 对, 跟台湾是相
约的, 是整个思想与社会观的问题. 骑士与贵族的精神塑造了欧洲, 科举与士
大夫的精神则塑造了东亚. 骑士即使不存在了, 骑士精神还是令西方文明推进
, 科举即使崩溃了, 科举还是在约束着我们的成长和灵魂.

就连现在台湾游戏的募款就是一个试水温的手段而已

悲哀的民族性orz难怪稻船跟IGA都是先选用KickStarter这个美国平台募资

稻船那个 算特例 他的宣示意味 大于他要募款XDD

提到这个 IGA的恶魔城精神续作昨天也开始募款了

一部份也是先天水土影响文明向性啦，若当初云梦大泽大如

东方人热衷“累积”财富，西方人专注“创造”财富

地中海，黄海向内陆延伸如斯堪地那维亚地形，或许就可孕育出秦灭六国以外的发展惹东亚文明基调在西周封建结束，秦灭六国改郡县后就定住了后人顶多只能做做像新宋般，海外封建的YY迷梦

最后二句还真是感伤...