推 q11010: 中国神话明明也很精彩(唬烂) 却不常出现在日系ACG中 04/16 23:56
→ rainnawind: 中国神话常用的就是西游记和封神榜两大体系 04/16 23:57
→ rainnawind: 也是有些会去挖山海经 像是少年阴阳师出现过的穷奇 04/16 23:58
→ rainnawind: 另外三国系的延伸也会出现在相关作品 04/17 00:01
对此我自己的猜测是
1. 对日本人(以及非华文语系出身者)而言很难读
别说音读的汉字,就算是用片假名拼写的读音,
对日本人而言似乎还是太难、不会唸
(自己现在在P网上搞企划的实际感觉就是这样,
一开始是汉字但被其他人提醒很多字对日本人太难而改成片假名,
不过不知道是什么原因除了一位日本同好施舍参加以外参加者挂零(叹
不过中国神话使用的字可能因为太古,某程度上对华人而言也有障碍
先不提雹戏、女疐、青干、墨干、朱单和黄难(出自长沙子弹库楚帛书)
光是黄帝蚩尤神话中经常被提到的女魃我总觉得也不少人不知道怎么唸。
2. 中国神话、仙话十分混杂与过度断片,难以统整出一个体系
这点我觉得真的是老祖宗留下来的遗憾
圣经、希腊罗马神话、北欧神话与日本神话经常被使用,
个人觉得除了熟悉度问题外,我认为最大的原因是他们有统整出一个体系
(也就是比较清楚的“从哪里来又从哪里去”的问题)
但是中国神话在这方面几乎付之阙如
现在提到中国神话,大部分的人可能会提一些故事,
但故事与故事之间的关联性,以及登场神明之间的关联性除了脑补以外别无他法
(黄帝斗蚩尤跟共工撞不周山的人物到底是怎样的关联?
除了蚩尤与共工似乎同为炎帝那边的部属外,没别的关联了
他们到底谁先谁后?照一般叙述来看可能会说黄帝斗蚩尤先共工撞不周山后,
但原文的神话故事根本没提时间点,一个时间轴都写不出来,怎么统整出体系呢?)
3. 中国神话的过度“人化”
这部分我还真的搞不懂到底是怎么发生的,就是相较于其他神话而言
中国神话已经太过于像是个历史故事而非神话故事
(就连拿神话创作的作品也有这样的倾向,不说别的轩辕剑就是)
比方说,
有多少人知道黄帝、炎帝、帝颛顼、帝尧、帝舜、帝俊(帝喾)、大禹其实是神明?
(这边先不提很争议的帝尧、帝舜、帝俊、帝喾、帝颛顼实为同一神(太阳神)说,
但上古时期他们其实是神明,或者说山海经名字有“帝”的角色都是主神级角色)
现今的丛书中,几乎没有一本书把他们当神话中的主神看待
而是把他们都当成了历史上曾经登场过的普通人
除了那些帝以外,也别忘了后稷,周颂里面还有把他当成始祖神的描述
(歌颂大地之母姜嫄生下始祖神后稷等等)
但现今他也几乎被剥夺掉了神格,变成大禹这位英雄神的得力助手了
一个个本来是神明的存在都被剥夺掉了神格变成了常人,
也失去了他们的神话色彩与故事
(帝颛顼除了派人监视通天道路还所托非人→穹之扉的绝地天通之源之外,没别的故事了)
无怪乎现今提中国神话,好像几乎只剩下山海经了(望