我看下来觉得有些偏
地方领主不是绝对凌驾于宗教之上
不论东西方有不少人手下就被宗教安插人手
当然也有反过来的
这必须要看当时综合实力而论
东方因为多神教所以宗教势力看起来较为薄弱
但是所有统一时代的领主一定会说受命于天这是不可否认的
以日本来说
佛教是为了跟神道教打擂台而被拉出来
其根本是幕府为了打压天皇威信而扶植的
到后来尾大不掉算是政治失败
以中国来说
自周天子之后因为没有正统(是说周朝也是干翻其他人上位)
再来百家争鸣使得宗教力量大为减弱
尤其汉代刘邦的出现让"受命于天"的分量下降许多
再来独尊儒术使得有力量的人几乎不敬鬼神
之后由于中央集权治更是让宗教没有土壤
西方则是一神教(说真的我很好奇为什么可以一神，罗马史真是神奇)
基督教在开始势大后是跟日本佛教差不多
田产武力通通有
但是它跟日本佛教有一个共同点
太过分散且无法统一
基督教的确是统一的信仰
但其内部教派的倾轧不会比东方宗教的摩擦来的小
不过世俗政权的压力让他们合在一起对付领主
十字军是在一神教下配合多方需求的产物
领主要土地
士兵要财富
教廷要民望
当时领主是有任命权没错
不过集中在自身军队下
但是有很多支骑士团
是听调不听宣状态
这些骑士团不少是教廷自身的武装集团
尤其西方领主有一个概念
我附庸的附庸不是我的附庸
这造成十字军根本就是多头马车
不过是都往一个方向跑而已
不论东西方的地方政权不论在大义名分还是名众基础上常常是较为劣势
但是那些时代的武装力量大部分在领主手上
那时候武装力量可不是拿把刀就可以的
职业军人和种田农民的差距非常大
看看佛敌称号达到还是可以统治领地
看看未被教宗加冕还是可以统治国家
就知道在自己的一亩三分地上有武力保证后宗教的力量没有想像的大
但是在这之外宗教的力量就大很多
像是包围网、十六国联军还有讨伐不完的领民作乱
这背后非常明显的有宗教势力的影响
真正让宗教势力彻地改变(注意是改变不是衰退)的是教育的普及
这让宗教不再是以神蹟为主要宣传手段
而且更加的融入世俗而非追求自身的独立性
随之影响力也改变了许多地方