该说的还是要说一下：
1.因地不真，果遭纡曲。
2.想直接修如来藏，需要先修一些福德，不然保证会半途而废。
3.法华经的思想：众生皆有佛性。因缘成熟时，佛才会说此经，甚至有些佛没有说就涅槃
了，因为这是难信之法，看看释迦牟尼佛说法华经前居然有人退席，就能知道。
以下参考看看
　　在我们修行时，尤其是在禅修的时候，如果遇到无法解释或重复一直出现的各种境界
，这些境界阻碍到我们的修行或破坏我们的道心，而这样的情况一直无法排除，干扰到正
常的修行，那很可能我们是遇到魔扰了。
　　为什么会有魔扰？当我们修行的观念不正确或者太心急时，有时候就会走火入魔；有
时是遇到宿世以来的冤亲债主前来报复，也有时是修行境界已经达到某种程度，引起天魔
嫉妒或害怕，所以要干扰我们修行。
　　魔扰的境界千奇百怪，有的用好的境界引诱我们，有的用可怕的境界威胁我们；有时
在打坐时会看到很漂亮的光和图案、听到悦耳的音乐、闻到香味或想起某件有趣的事；有
时会看到不该看见的东西、听到吵闹的声音、闻到刺鼻的臭味或想起某件令人痛苦的事；
有时在日常生活中，脑子里会一直出现某种影像或某段旋律、有时会莫名其妙的发冷或发
热、有时会没来由的紧张起来或很想睡觉，无法控制、有时会不由自主的做某件事或生起
很强烈的欲望想做某件事，一直无法排除，各式各样的境界无法说尽，但共同的特征是：
这些境界会一直出现(有时天天出现，有时几天一次或几星期一次)，而且干扰到正常的修
行，使得修行中断或无法进步。
　　通常开始遇到这些境界时，修行者只要不必太在意，用平常心去看待，什么也不用做
，就会自然消失，不用自己吓自己，但是如果干扰不断重复出现，严重影响到修行或生活
时，就得用方法加以对治，以下是几种对治魔扰的方法：
1.楞严咒
　　当魔扰出现时，可以念楞严咒或播放楞严咒加以对治，视状况缓和的程度，来决定要
念或播放几次；平时也可随身携带楞严咒或挂在车上；抽空看看楞严经在说什么，能增加
信心。但这个方法，对某些人有用而对某些人效果有限，与念咒的人的信心、心清净与否
、修行程度和魔扰的强弱都有关系。
2.持戒
　　有些魔扰会利用修行者的贪嗔痴慢疑，来进行干扰，而持戒刚好就是在限制我们的贪
嗔痴慢疑，所以遇到魔扰时，我们必须检查自己在修行和日常生活中，什么时候最常出现
贪嗔痴慢疑，然后在修行或日常生活中，尽量持戒，以减少魔扰的机会。
3.修正观念
　　其实魔就在自己心中，只要修行的观念正确，魔就无机可乘。所以在遇到魔扰时，把
眼前的修行暂时停下来，好好地检查自己的修行和观念，哪里有不合佛法的地方？自己是
否对某些事物太过执著？试着改变自己的观念，不一定要与魔扰直接对抗，有时找到正确
的观念后，魔扰就自己消失了。
4.忏悔及累积功德
　　如果是冤亲债主的干扰，诚心忏悔以前所做的恶业，并做功德回向给冤亲债主，也许
有用。想让忏悔的力量增强，就要发愿以后不会再犯这些恶业。累积功德只是为了抵抗魔
扰的心态，会使功德力效果变得很差；应该在日常生活中，以平常心做功德，这么做比临
时抱佛脚有用的多。
5.看精神科医师
　　有时候什么方法都试过了，但就是无法改善，而且魔扰时会出现妄想、幻听、幻觉或
紧张得无法排解或整天睡觉，作息不正常或有的人会失眠，这些情况已经非常严重了，为
避免失控，还是有必要去看精神科医师。有时靠药物来缓解魔扰，比什么都有效。现代医
学已经很进步，把实际情况说给医生知道，让专业的治疗帮我们一把。
6.不为所动
　　修行程度较高的人，已经有足够的经验对抗魔扰；如果能清楚知道，出现的境界是怎
么形成的？它如何干扰我们的心……等细节，修行者就能安心的继续修行，让魔扰自然消
失，因为魔扰对他起不了作用。此外，不要对修行境界太过执著而被影响(尤其是禅修时)
，以为自己已经成圣成佛或者得到某种神通，其实是魔扰的境界。
　　修行的路上难免会遇到障碍，但也是因为有障碍，才能使我们被迫不断突破障碍，而
持续进步；把危机化为转机，就能使我们在修行路上更上一层楼。