Re: [法语] 诸法因缘生 诸法因缘灭

楼主: kissung (天堂鸦)   2024-08-07 08:00:22
【想要转恶因成善果,唯有三昧的加持力】
梦参老和尚讲解《占察善恶业报经》
【缘合故有。缘尽则灭。业集随心。相现果起。不失不坏。相应不差。】
佛教讲一切法都是缘起性空,不论哪宗哪派,就是戒律也是因缘起的。因缘和合了,一切
法就有,缘没有了法就灭。人生也是这样,你有福、有缘就活着,福禄尽了就死了。
过去有一位祖师,他碰到一位看相的,相师看他寿命只有一斗米的量——把这斗米吃完,
就该死了。
他本来住在山里修道,下来到施主家去取供养他的粮食、财物。施主家正在办喜事,就请
他入席,他不吃,叫施主供他一斗米,施主满了他的愿。他背着这一斗米又上山了。他每
天拿舌头把手掌舔湿,在米上一沾,沾多少就吃多少,吃完了就修道。
这一斗米他平常煮饭一个月就吃了,现在延续一年多;而且这个时候,他知道寿命要尽了
,修行非常用功刻苦。
后来这斗米吃完了,他又下山去问那位看相者:“你看我现在如何?”相者说:“你现在
福寿无量。”他问:“为什么?”相者说:“由于你修道的关系,该饿死的业已经消了,
所以福德无量。”
因此他就做了《一掌经》。《一掌经》就是告诉我们每位出家人应该知道惜福,延长你的
寿命。
现在地藏菩萨说:你占察一下,你缘尽没尽?缘尽定灭,缘没尽,一定有。一切业即是因
,业随心起,境界相就是果起。因是无形的,果是要受的,因果长存,不失不坏,非常相
应。我们可以观,我们现在能够和合共住,就是善缘相聚。你没缘就住不下,不是常住迁
你的单,而是你自己迁自己的单。
再从家庭来讲,夫妻也是缘,有恶缘,有善缘,无缘不聚;儿女是债,有讨债的,有还债
的,无债不来,这是决定的因果。想要转恶因成善果,唯有三昧的加持力。所以要好好修
,来转变往昔的恶业。因为业由心造,唯心所现,故要忏悔,观实相——“业性本空唯心
造,心若灭时罪亦亡。心亡罪灭两俱空,是则名为真忏悔。”
每个人都知道这个道理。就拿死来说,人人都知道,生下来就注定要死,但在思想上就是
跟它相违背。造业时没想到无常,没想到死,想到死就不敢造业了。尽想害人、发财,结
果又怎么样呢?有的开车一出门,不是他撞人家,就是人家撞他,他绝对预料不到的。人
人都想避免灾难,因造了此业,缘遇时就得受此果报,是避免不了的——缘合故有。
佛说一切法,都是为了度我们的,所以我们要善于观察,修道才能道入。如果想立即成佛
,就操之过急,反倒不行,得从修心入手。
佛在世时,有位弟子念佛修行,念得很悲切,痛哭流涕,真心忏悔,每日紧张得没有一点
松懈。
佛就问他:“你在世间做什么?”他说:“弹琴的。” 佛就问:“你把琴弦绷得太紧成
不成?” 他说:“不成,太紧一弹就会断。” 佛又问:“你把琴弦放松行不行?”他说
:“放松就发不出音来了。”
佛又问:“怎样才能弹出美妙的音声呢?” 他回答说:“要不紧不松。” 佛就对他说:
“修道亦如是,不能像你这样修得过急。”
所以说我们初出家的道友们,在修行过程中不要操之过急,也不能盲修瞎炼,要按照佛告
诉的修行方法过程去修——从心地下手,观照好自己的心念,转恶念成善念,日久业障自
消。
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