这两年深入南传汉传，英文学术论文等等，发现西方人可能还比东方一般人更懂佛法，除
了发论文的是印度人以外，他们拥有大量我们没有的佛教文物，例如”可能”比梵语与巴
利更古老的书籍经典”牛建陀罗”佛经，最早的佛教雕像（形象跟耶稣类似，毕竟雕像文
化是希腊传入），所以常常能看到比东方”民间”更深入佛法的某些文章，多去国外佛教
期刊网站，会有很多新鲜的发现
南传本身的增支部就是大乘思想，还有南传的菩萨本生经也是大乘思想，那为何有大乘非
佛说，其实这是笼统的说法，正确说法是南传只认部派时期（含）以前的大乘思想，所以
大众部他们是认同的，不认同的是部派以后再度创造出来的经书，汉传的大乘经书多半是
部派以后出现的，混入了不少在印度教也能找到的故事，不认同这边的一定没看过印度教
的经书
唐玄奘翻译经书时也是不分佛与非佛都翻译，因此大藏经也有混入六师外道的经典，例如
胜论就是一个，另外也有人说大藏经（这边是排除符合佛陀教义经典外的书）这么艰深的
东西不是佛教高僧怎么能写出来，这本身就是反智的说法，能写字的在当年一定是高知识
份子，印度教就一堆经典了，你看过内容吗？中国老庄思想，如庄子齐物论也很接近佛法
，太傲慢小看读书人的文学能力，另外有地方矛盾，例如在一些早期经典如头陀经讲解苦
行僧的方式，在后期的其它经典出现反苦行僧的方式，不同经书逻辑冲突，此处的苦行僧
跟外道愚痴苦行不同别搞混
在南传只有一乘，南传本身就有菩萨缘觉罗汉的经书，你要走罗汉或是佛道是随便你的心
意，南传也有一些人走菩萨乘修六度波罗蜜，打个比方就是你想要当一个学士就好，还是
当教授教育社会，那是你的选择，走菩萨的眼界会更广大，处理问题能力不是罗汉能比，
如此而已，一乘概念换个逻辑就是猫科底下有家猫也有老虎，都是猫科，不会硬要说他是
家猫，我是老虎，分别这个没什么意义，都是猫科
额外补充一些知识，这些只要有看经书（不是只看某几本），就会读到的观念
1.佛陀指正过一个不舒服的婆罗门有毛病要找出真正原因，这才是找出因果，不是推给烧
香拜拜，推给上辈子，例如想找好工作，但却是用唸咒唸佛号求好工作，而不是想看自己
能力几两重去改变，如果佛陀还在，这人应该跟这个婆罗门一样会被唸
2.持不持金钱的戒律，不是佛陀订的，是部派时期，东西方僧侣分裂订出来的，因为东方
僧侣活在资本发达的社会，人们不给食物，只能拿钱，才演变这个争议，不过除了根本戒
律外，这其实没什么，因地制宜，总不能饿死，打个比喻它其实就是僧人的生活公约啦或
说公司规章
3.佛陀说过就算是他自己亲口说的，大家也不能直接信，都要动过脑，动脑才是真理，特
别提这个，是因为某些人会把”不疑”当成不怀疑，一个人遇到新事物若不先怀疑去了解
研究，毫无保留直接信，你说这是信上帝的教派我也信
4.僧团制度主要是传承耆那教，有些信徒认为整个佛教框架都是佛陀想出来的，忘了那句
不共外道跟共外道，佛陀主要是最终解脱智的部分跟外道不同，这部分才是佛法独有的
如果你没有现实都接触过，是用臆想对方是如何云云，我不会回你，例如有看过推文说南
传不承认菩萨，这一看就自我幻想来的，或是你有文物或有凭有据想讨论那我会回你