何谓三圣圆融 ？
“因有妙德”，“妙德”是指世尊。佛有妙德，那这妙德要怎么来表达呢？就用普贤与文
殊二圣作为表法。一个是佛，一个是二圣，“叩示以二圣表法之二义”，所以他才写〈三
圣圆融观门〉。
这个地方既然讲三圣，为什么不以三圣为表法，而以二圣为表法呢？对于古人来说，这是
不言可喻的，但对于现代的我们，却不容易了解。不管讲华严三圣、西方三圣、娑婆三圣
或东方三圣都一样，虽然说是三个，其实是一个——就是佛；两个则指两位菩萨。也就是
说，当两位菩萨和合交融的时候，即是佛。所以不要以为“三圣”是三个摆在一起，就果
地而言只有一个，以因地来讲则为两个，而不是三个同时出现。我们因为看惯了三个，就
一直以为是三个，事实上不是这样。
毘卢遮那佛是什么？简单来说，当普贤菩萨融入文殊师利菩萨，或者当文殊菩萨融入普贤
菩萨的时候，就叫做毘卢遮那佛。西方三圣也是一样，什么叫阿弥陀佛？就是大悲观世音
菩萨融入大势至菩萨，两者相交融的这一个体，即是阿弥陀佛。娑婆三圣也是如此，当观
世音菩萨融入地藏王菩萨时，就是释迦牟尼佛。同样地，月光菩萨与日光菩萨两者交融，
即是药师琉璃光如来。不管哪个佛，我们都要从因地的两位菩萨说起，那就是文殊、普贤
，或者观音、大势至，或者观音、地藏，或者月光、日光。并不是我们原先以为的三个一
组，而是两个互相交融，起作用，成就为生命的统一体，这时候乃称之为“佛”。我们一
定要先了解这一层涵义。
——海云继梦和上
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