这样做，死去的父母眷属就能解脱恶道、生到人天善道去（宣化上人）
恭录自《地藏菩萨本愿经浅释》
复次观世音菩萨。若未来世。有男子女人，或乳哺时。或三岁五岁十岁以下。亡失父母。
乃及亡失兄弟姊妹。是人年既长大。思忆父母。及诸眷属。不知落在何趣。生何世界。生
何天中。是人若能塑画地藏菩萨形像。乃至闻名。一瞻一礼。一日至七日。莫退初心。闻
名见形。瞻礼供养。
是人眷属。假因业故。堕恶趣者。计当劫数。承斯男女。兄弟姊妹。塑画地藏形像。瞻礼
功德。寻即解脱。生人天中。受胜妙乐。是人眷属。如有福力。已生人天。受胜妙乐者。
即承斯功德。转增圣因。受无量乐。
“复次观世音菩萨”：释迦牟尼佛说，再为你说一个不可思议的境界，观世音菩萨！“若
未来世”：假设在未来世，“有男子女人”：有善心的男人和女人。“或乳哺时”：乳哺
就是吃奶的时候。
“或三岁、五岁、十岁以下”：或者是在三岁、五岁，没有超过十岁时。“亡失父母”：
他的父亲、母亲，或者死了、或者失踪了、丢了。“乃及亡失兄弟姊妹”：或者兄弟姊妹
也都亡失了、也都丢了。
“是人年既长大”：这个人年龄长大的时候，“思忆父母”：想起他父亲母亲，“及诸眷
属”：和他所有的眷属。“不知落在何趣”：不知道他的父母、兄弟姊妹及眷属落到哪一
道里去了。
“何趣”就是或者生天、或者做人、或转阿修罗、或堕饿鬼、或做畜生、或堕地狱，在这
六趣中不知落到哪一道里边去。“生何世界”：或者往生到其他的世界。“生何天中”：
或者生到天上去。
“是人若能塑画地藏菩萨形像”：这个人若能塑画，就是或者用泥、或用木、或用金银铜
铁、或用纸，塑画地藏菩萨的形像。
“乃至闻名”：乃至于没有塑画地藏菩萨形像，就仅仅地听见地藏菩萨的名。“一瞻一礼
”：或者这么看一看地藏菩萨的形像，或者这么礼拜地藏菩萨的像一次。
“一日至七日”：由一日到七日，“莫退初心”：他不退最初所发的心，就是一开始他发
心想要拜地藏菩萨形像的那个心。“闻名见形”：无论听见地藏菩萨名也好，看见地藏菩
萨形像也好。
他“瞻礼供养”，“是人眷属”：这个人的眷属，就是父母兄弟姊妹一切的眷属。“假因
业故”：假设因为有业障的缘故，“堕恶趣者”：而堕落到阿修罗、地狱、饿鬼、畜生这
四恶趣里去了。
“计当劫数”：按照他自己所造的罪业，应该在地狱里头，在四恶趣里面，受不知多少个
大劫这么长久的时间。“承斯男女兄弟姊妹”：他承藉著男女──他的兄弟姊妹。
“塑画地藏形像”，“瞻礼功德”：瞻礼地藏菩萨的这种功德。“寻即解脱”：他所有的
这些罪业就都得到解脱了。“生人天中”：或生到人天里边去，“受胜妙乐”：受最殊胜
、最微妙的这种快乐。
“是人眷属”：这个人的眷属，就是他的父亲母亲，或者兄弟姊妹，已经亡失的这些人。
“如有福力”：如果他因以前所造的福力，“已生人天”：已经生到人间或者天上去，“
受胜妙乐者”：而已享受胜妙快乐的。
“即承斯功德”：他又藉承了这个功德，“转增圣因”：更增加他这种功德福力了。“受
无量乐”：以前是受胜妙乐，现在更受无量乐。
是人更能三七日中。一心瞻礼地藏形像。念其名字。满于万遍。当得菩萨现无边身。具告
是人。眷属生界。或于梦中。菩萨现大神力。亲领是人。于诸世界。见诸眷属。更能每日
。念菩萨名千遍。至于千日。是人当得菩萨遣所在土地鬼神。终身卫护。现世衣食丰溢。
无诸疾苦。乃至横事不入其门。何况及身。是人毕竟得菩萨摩顶授记。
“是人更能三七日中”：这个塑画地藏菩萨形像、瞻礼地藏菩萨形像的人，他能在三七日
里，前面说一个礼拜，现在是三个礼拜。在三个礼拜当中，“一心瞻礼”：专一其心瞻礼
地藏菩萨形像，就是礼拜地藏菩萨形像。
“念其名字”：再念地藏菩萨的名字。“满于万遍”：念南无大愿地藏王菩萨的名字满一
万遍。“当得菩萨现无边身”：这个时候，就应该得到地藏菩萨现无边的身。
无边的身，没有边际的，无论什么地方，他都可以到的。也可以说是“无类不现身”，所
有众生的种类，他都可以现身去教化他们。但是现在这段经文的意思是地藏菩萨现到这三
七日礼拜菩萨的这个人面前。
“具告是人”：他完全告诉这个人，“眷属生界”：他的眷属父母，兄弟姊妹所生的地方
。“或于梦中”：信佛的人因为太迷了，所以菩萨不能在我们明明白白、清清朗朗的时候
，没有睡觉的时候，来和我们接触，和我们交谈。
他在梦中，“菩萨现大神力”：显大威神力。“亲领是人”：亲自带领这个人，“于诸世
界，见诸眷属”：在所有的一切世界，见所有的一切眷属。
“更能每日念菩萨名千遍”：你若再能每天念南无大愿地藏王菩萨名号满一千遍，“至于
千日”：念一千天，就是三年。
“是人当得菩萨”：这个人应该得到地藏王菩萨“遣所在土地鬼神”：他派遣所在──你
住在什么地方，即是什么地方的土地和鬼神。
“终身卫护”：在你一生中，他都保护着你。“现世衣食丰溢”：现在你在生的时候，衣
服饮食都很丰溢，也不缺食，也不缺衣。
“无诸疾苦”：什么病痛也都没有。“乃至横事不入其门”：横事就是不如意的事，大横
、小横不入其门，家里都没有这些问题发生。
“何况及身”：况且是到你的身上呢？“是人毕竟得菩萨摩顶授记”：这个人一定会得到
菩萨来为你摩顶授记，说：善男子！你发大菩提心，将来就能结菩提果。
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