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中阿含42经/何义经(习相应品)(庄春江标点)
　　我闻如是：
　　一时，佛游舍卫国，在胜林给孤独园。
　　尔时，尊者阿难则于晡时从燕坐起，往诣佛所，稽首礼足，却住一面，白曰：
　　“世尊！持戒为何义？”
　　世尊答曰：
　　“阿难！持戒者，令不悔义。阿难！若有持戒者，便得不悔。”
　　复问：“世尊！不悔为何义？”
　　世尊答曰：
　　“阿难！不悔者，令欢悦义。阿难！若有不悔者，便得欢悦。”
　　复问：“世尊！欢悦为何义？”
　　世尊答曰：
　　“阿难！欢悦者，令喜义。阿难！若有欢悦者，便得喜。”
　　复问：“世尊！喜为何义？”
　　世尊答曰：
　　“阿难！喜者，令止义。阿难！若有喜者，便得止身。”
　　复问：“世尊！止为何义？”
　　世尊答曰：
　　“阿难！止者，令乐义。阿难！若有止者，便得觉乐。”
　　复问：“世尊！乐为何义？”
　　世尊答曰：
　　“阿难！乐者，令定义。阿难！若有乐者，便得定心。”
　　复问：“世尊！定为何义？”
　　世尊答曰：
　　“阿难！定者，令见如实、知如真义。阿难！若有定者，便得见如实、知如真。”
　　复问：“世尊！见如实、知如真为何义？”
　　世尊答曰：
　　“阿难！见如实、知如真者，令厌义。阿难！若有见如实、知如真者，便得厌。”
　　复问：“世尊！厌为何义？”
　　世尊答曰：
　　“阿难！厌者，令无欲义。阿难！若有厌者，便得无欲。”
　　复问：“世尊！无欲为何义？”
　　世尊答曰：
　　“阿难！无欲者，令解脱义。阿难！若有无欲者，便得解脱一切淫、怒、痴。是为，
阿难！因持戒便得不悔；因不悔便得欢悦；因欢悦便得喜；因喜便得止；因止便得乐；因
乐便得定。阿难！多闻圣弟子因定便得见如实、知如真；因见如实、知如真便得厌；因厌
便得无欲；因无欲便得解脱；因解脱便知解脱：生已尽，梵行已立，所作已办，不更受有
，知如真。阿难！是为法法相益、法法相因，如是，此戒趣至第一，谓：度此岸，得至彼
岸。”
　　佛说如是，尊者阿难及诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。
﹝实修﹞
据说戒菸最好睡前抽完最后一根菸，隔天早上喝饮料就好
为令众生得大利益故 乞请十方诸佛菩萨加持 令修子断除菸瘾、手淫
(最近突然看到美色，觉得只是皮囊，一阵子没手淫了)
﹝心得﹞
持戒乃在令其不悔恨(因犯戒之后影响内心的清净，故悔恨自己犯戒)
如果能得到不悔恨的话，便会得到欢悦。(因戒行清净故)
如果能得到欢悦的话，便会得到喜悦心。
如果得到喜悦心的话，便会得到止。
(止：止息了身体的邪行，达到身与心的轻安)
如果能够得到轻安的话，便能觉得快乐。
如果能得到快乐的话，便会能到定心。
厌者，令无欲义。
于观察身体 内身外身 地界 水界 火界 风界，种种不净，内心生厌，
故不贪取，故无欲。
(这必须仰赖不净观或四界分别观的修习，等见到了身体的实相之后，
自然离欲。)