: 确实啊！
: 有好些较轻的结不容易发现，此时看一般人则易有过度发言。
: 还是引什公答慧远的话
:
: 慢者，得是深法，若心不在无生忍定，或起高心：
: 我于凡夫，得如是寂灭殊异之法。
: 此言残气者，是法身菩萨结使也。
:
: 有些板友或许本身障轻，例如较不会有色欲烦恼，
: 从而忽视了对烦恼较重的板友应具同情来理解，
: 造成鸡同鸭讲，这是很可惜的。
:
: 有二种障：
: 一者三界诸烦恼，障涅槃道。
: 二乘菩萨结使，障于佛道。此最难断，以其微隐故。譬如怨贼界避，内贼难识难知。
:
: 我想这还是值得许多精进板友留心的。
: 在判断别人的烦恼时不要说得太过带慢心，把自己相对无烦恼的情境套入。
:
: 说得更具体一点，
: 上面讨论串有板友因性欲而困扰，
: 有板友因看不见（他所太过简单化模型的）“因果”而困扰。
: 我会觉得，这些苦我都深有体会，是可以心平气和地探讨的。
:
: 可是某些板友本身或许很清净，
: 没有过多的性欲也不会太在乎别人是否有果报，
: 但也因此在别人提出自己的烦恼时，回答得似乎太具慢心。
: 这似乎就是初阶菩萨自己有了点境界，然后自高的习气。
: 我觉得这情况或许是可以稍稍改善的。
:
这可能有在说我 今天比较有空了试着温情讲话看看
近来回文的模式变成一两句话主要是我现实生活变忙啦...比较没有聊天的心情
只讲一两句想讲的 可能看起来很冷酷还是高慢轻视人之类的
白话说看看 五戒只有戒到邪淫 没有全禁 属戒定慧三学 戒学的规范范围
就是说 戒学某种程度是上单纯意志力就可以做到的事(如果认同要做的话)
而往后要再去拼减少或无行为 需要定慧的介入 这边讲狭义一点 就是较正式的禅修
反过来讲 如果没有正式的禅修帮忙 就是多少在靠意志力硬忍
自己的经验在禅修前 靠忍是不下来的 葛印卡的开示也表示说不该在一开始就要求
学生完全没有 会随着禅修逐步的减少 而有开始禅修是开始的重点
阿 师兄我一路听经念佛过来很辛苦了 生活还要奔波 你就一句话去上课打坐打发我...
嘛...就是如果是菩萨道人还年轻 是有时间越学越多东西的啦
至心求愿，积累善本。虽一世精进勤苦，须臾间耳。
汝等广植德本，勿犯道禁。忍辱精进。慈心专一。斋戒清净，一日一夜，胜在无量寿国为
善百岁。所以者何？彼佛国土，皆积德众善，无毫发之恶。于此修善十日十夜，胜于他方
诸佛国中，为善千岁。
就是进步了 所以被要求能承担更多的修行
如果被逼太凶 就先"知道"此时不做 先做现在的事 口上尽量要随喜(不管开不开心)
这样随喜的缘就会顺 有天力量因缘都到就会过去
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一些技术问题例如说 只靠念佛为什么不容易压下来?
因为念佛是一种属增强的因缘 要把念头转少属还灭的因缘
技术上是两件事 技术上有法是专门在做还灭这件事的 可以分别先修
再把还灭的力量加到佛号里面
有会说靠一句佛号就过去了 或许能力更高 但我个人经验上比较不行 要先分开修
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