【教你梦中见佛菩萨的方法!】
感恩浄空法师开示：
善导大师有一段文字，是净土梦修的一种很好的方法。若是有菩萨善于修持，此方法十分
方便。
修净土人，凡欲入观及临睡时，一心合掌，正面西向，若坐若立若跪，十声念阿弥陀佛、
观音、势至、清净海众竟，发愿云：弟子某甲，现是生死凡夫，罪障深重，轮回六道，苦
不可言。今遇知识，得闻弥陀名号，本愿功德，一心称念，求愿往生，愿佛慈悲不舍，哀
怜摄受。弟子某甲，不识佛身相好光明，愿佛示现，令我得见，及见观音、势至、诸菩萨
众，彼世界中清净庄严，光明妙相等，令我了了得见。
发愿已，正念而寝，不得杂语，不得杂想。或正发愿时即得见之，或睡梦中得见，此法系
善导大师所立。
莲池大师云：“善导大师古称阿弥陀佛化身，今此愿文，修净土人所宜深信，慎勿以暂时
无验而辄废惰，务必久远行持，必于净土，功不唐捐”此临睡观念佛法能有效地提高睡眠
质量，获致身心健康，弥陀号亦是世间疗效极佳的安眠药。
一般在晚上临睡觉前合掌念念佛，感觉到身体疲惫不支了，就合掌吉祥卧，念一念那几句
话——弟子某甲，现是生死凡夫，罪障深重，今闻善知识教言，闻说阿弥陀佛不可思议本
愿功德，称念佛号，因为愚痴业障蒙蔽故，不能得见诸佛菩萨国土庄严，愿佛菩萨加被于
我，令我得见极乐世界阿弥陀佛、观音势至，及其国土清净庄严，如是妙相令我得见。
南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛……慢慢念著就睡了，很容易出现吉祥、具
足、清净的妙相。这是梦中见佛，此方法很好修持，古来以久修行净土法门的人，白天念
佛，睡觉前一定会这样做的。
如果你有时间，最好是念莲池大师的《西方发愿文》——“稽首西方安乐国。愿我禅观之
中、梦寐之际，得见阿弥陀佛，金色之身;得历阿弥陀佛，宝严之土……”在梦中都得见
。如此发愿，念《西方发愿文》是特别好。
实际这是一种念佛的相续，因为在昏沉、无记，业力成熟之时，我们不随业力，而把念佛
的愿望输入在自己欲休息调整的时间中，不空过，所谓“夜莫空过，存念三宝”，那我们
在梦中亦可以修法，实践于念佛法则。这是十分有意义的一个修行方式，古来以久，尤其
是善导大师传播此法门以后，许多实践者的征兆、感应是难以具述的，基本是普遍性的，
也就是说只要按照这样的修法，若一日、二日、三日、四日、五日、六日、七日，不懈怠
地、不间断地去实践，就很容易出现梦中见佛菩萨，乃至极乐世界妙相的征兆。
西方发愿文
稽首西方安乐国，接引众生大导师。我今发愿愿往生，惟愿慈悲哀摄受。
弟子众等，普为四恩三有，法界众生，求于诸佛，一乘无上菩提道故，专心持念阿弥陀佛
万德洪名，期生净土。又以业重福轻，障深慧浅，染心易炽，净德难成。今于佛前，翘勤
五体，披沥一心，投诚忏悔：
我及众生，旷劫至今，迷本净心，纵贪嗔痴，染秽三业，无量无边；所作罪垢，无量无边
；所结冤业，愿悉消灭。从于今日，立深誓愿，远离恶法，誓不更造；勤修圣道，誓不退
惰；誓成正觉，誓度众生。阿弥陀佛，以慈悲愿力，当证知我，当哀悯我，当加被我。愿
禅观之中，梦寐之际，得见阿弥陀佛金色之身，得历阿弥陀佛宝严之土，得蒙阿弥陀佛甘
露灌顶，光明照身，手摩我头，衣覆我体。使我宿障自除，善根增长，疾空烦恼，顿破无
明；圆觉妙心，廓然开悟，寂光真境，常得现前。
至于临欲命终，预知时至，身无一切病苦厄难，心无一切贪恋迷惑。诸根悦豫，正念分明
，舍报安详，如入禅定。阿弥陀佛，与观音势至，诸圣贤众，放光接引，垂手提携。楼阁
幢幡，异香天乐，西方圣境，昭示目前。令诸众生，见者闻者，欢喜赞叹，发菩提心。我
于尔时，乘金刚台，随从佛后，如弹指顷，生极乐国。七宝池内，胜莲花中，花开见佛，
见诸菩萨，闻妙法音，获无生忍。于须臾间，承事诸佛，亲蒙授记。得受记已，三身四智
，五眼六通，无量百千，陀罗尼门，一切功德，皆悉成就。然后不违安养，回入娑婆，分
身无数，遍十方刹。以不可思议自在神力，种种方便，度脱众生，咸令离染，还得净心，
同生西方，入不退地。
如此大愿，世界无尽，众生无尽，业及烦恼，一切无尽，我愿无尽。愿今礼佛、发愿、修
持功德，回施有情。四恩总报，三有齐资，法界众生，同圆种智。
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