这个偈颂，我念了二十四年。
梦参长老
为什么读《地藏经》之前，要先读觉林菩萨偈颂？一切境界都是心变现的，无量地狱相是
由心变化的。心变化的是没有的，但是一切众生受地狱苦，它又是实在的。那个实在是非
有的，是心所变化的。谁心里又变化个地狱啊？那是你的心变化地狱，这种变化可多了。
你造哪种业，就变化哪种地狱。所以在《地藏经》前，加上觉林菩萨这个偈颂。
还有另一种说法，有一位大德他堕地狱，到了地狱门前，忆念起“若人欲了知，三世一切
佛”这个偈颂。本来他念想完这个偈颂——“若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一
切唯心造”，这没有念出来，地狱就空了。所以在《地藏经》前头，印上觉林菩萨偈，这
是这段故事的原因。你要是怖畏地狱苦，念念觉林菩萨偈颂吧！
若人欲了知，三世一切佛；
应观法界性，一切唯心造。
觉林菩萨这个偈颂，我每天念一遍，大概有二十四年了。因为念《地藏经》，一开始就要
念觉林菩萨偈颂。以前讲《华严经》没有怎么注意，现在念《地藏经》时就开始注意了。
每天念一遍，经常观想你这个心，由这个心才造种种的业。每天你的思维、一切行动，离
开心吗？也有离开的。精神错乱的人，精神错乱离开心了，那叫傻子。我们经常说傻子—
—傻子老实一点，疯子就不老实了，疯了嘛！他就作种种的业，要经常地这样思惟。
这是观心法。觉林菩萨教我们观心法，观什么心？因为它是空的，行菩提道，发菩提心，
千万别产生障碍。一切法，先悟得它是空的。因为空，它没有障碍了，才能建立一切。你
要怎么画就怎么画，如有障碍就不行了。你只能照葫芦画瓢，画不出别的来——画瓢可以
，画山水、画人物就画不出来了。形容你这个心，主要是让你观心。
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