宣公上人开示 :
" 我们都在作梦，所谓 ：人生一场梦，人死梦一场；梦里身荣贵，梦醒在穷乡。朝朝是
作梦，不觉梦黄粱；梦中若不觉，枉作梦一场 。在梦中明明有六趣（天、人、修罗、畜
生、饿鬼、地狱），等觉悟之后，三千大千世界也化为乌有了。为什么？因为没有执著。
没有执著，把万事万物都返本还原，又怎能有我相、人相、众生相、寿者相？统统都没有
了。
有人听到这四相没有了，就不敢修行，误认修到极点，人也没有了，众生也没有了，寿者
也没有了，怎么办呢？那什么工作也没有了，成为失业的人。一定要有工作吗 ？那就继
续颠倒吧 ！
修行到了无四相的境界时，就能扫一切法，离一切相，证得诸法实相的道理，所谓： 一
法不立，万法皆空。不是说我明白这个道理，而是要真正证得这种一法不立，万法皆空的
境界，那时候，无有众苦，但受诸乐。我们在世界上，不是执著名，就是执著利，或者执
著财，或者执著色，所以看不破，放不下。
想看破，想放下，又舍不得 。为什么舍不得 ？因为有精细鬼和伶俐虫在作怪，所以把很
多事情当面错过，失之交臂，对面不识观世音。观世音菩萨就在我们的对面，我们还要到
处去找，这就是受颠倒妄想所支配 。
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