达赖喇嘛尊者：
由于身体的限制，体能发展是有极限的。但心的增长是不同的，“慈”与“悲”这两
个心所本来就存在于我们的心中，我们在今日生起的慈心与悲心，可以建立在昨日生起的
那些慈心与悲心之上，因此，这些功德将持续地不断增加。
～摘自《菩提心起——达赖喇嘛给初发心修行人的第四个锦囊》
>>>>>>
[1] 慈心、悲心，属于我们身语意三门当中，内心意知的心所法
《释量论》提到，外道当中，不承许前后世的，主要以顺世派为代表，顺世派对佛教
质疑道：你们佛教说可以生起大悲心，那是不可能的。佛教说：那是因为你顺世派不承许
前后世才会觉得不可能，可是佛教承许前后世，经过多世的串习会生起大悲心，比如，有
些人为何此生慈悲心较强烈，这是因为他过去世的串习而带来今生慈悲心的增胜、增长。
菩提心是由慈悲心引发，由慈悲的增上意乐，引发希求完善自己成就佛果菩提利益众生。