: 补充：烦恼障－－障碍解脱之障；所知障－－障碍佛果之障
菩萨以所知障为主要所断，而不以烦恼障为主要所断，因为有无数的众生，这些众生
内心的细微习气有许多不同的状况，如果不先了解他们的这些差异很难真正的去帮助他们
，就像我们不了解某些人一般，也很难知道该如何下手帮助他们，所以必须断除所知障。
菩萨以所知障为主要所断，也是因为他们都先以众生为考量，而不是先以对自己心中
的烦恼障为主，这就是菩萨的心胸。
而这也不是说菩萨不断除自己内心的烦恼，而是以利他为先，顺带的也会成办断除烦
恼（自心断除烦恼获得自利），这是最有智慧的修行方式。
～达赖喇嘛尊者 2013/12/31 十八部道次第教授 南印色拉寺
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[1] 菩萨是发意欲求菩提者，发菩提心希求成佛利益一切众生
有情无始以来，自心相续所摄的染污有烦恼障、所知障，烦恼障障碍解脱，自心相续
因为烦恼障导致十二缘起支的生死流转，因烦恼障而有五取蕴不断流转生死，如此轮回。
当一位有情自心相续断除了烦恼障，即自心断除了十二缘起支所摄的五取蕴的生死流
转，也就是断除了无明缘行的集谛导致的苦谛，不再受取轮回后有的五取蕴，获得解脱。
　　如果发心希求成佛，成佛不仅要断除烦恼障，也要断除所知障，所知障障碍成佛。菩
萨发心成佛度众生，佛果的主要障碍是所知障，所以，菩萨以断除所知障为主要所断。
　　这不是说菩萨不断除烦恼障，而是说烦恼障与所知障二者当中，障碍佛果的主要是所
知障，主要断除所知障连带的也会断除烦恼障，也就是菩萨以利他为主顺带也成办自利。
[2] 摘自：《那烂陀寺十七大班智达祈愿文教授》达赖喇嘛尊者
认知解脱前，必须了解法宝——道谛和灭谛；如此才能认知现证道谛和灭谛功德的僧
宝，也才能了解为众生而圆满一切自他事业的佛宝，因此说：“正量引生坚稳三宝信”。
什么是道、灭功德？什么是法宝？——为了了解这点，必须了解名言安立的缘起和因
果缘起。于其上再有大悲心、菩提心的摄持，才能成为诸相俱胜的空正见（具一切种最胜
空性），诸相俱胜的空正见（具一切种最胜空性）才能对治细微的所知障，才能成就佛宝
。这样我们才会打心底深信佛，否则仅仅念诵“皈依佛、皈依法、皈依僧”是没有力量的。