※ 引述《shearc8362 (shearc8362)》之铭言：
: 各位好 我的妈妈现在在加护病房昏迷
: 有在网络上爬文 现在会在家里唸药师经回向给在加护病房里的妈妈
我母亲曾骑车发生意外 后来陷入昏迷不到一星期走了
因为过程很快 没法给太多意见
不过我母亲自己本身有学佛皈依佛教。
佛教说对于临终的人，要教他忆念起自己的善业，这是很重要的；
教导病者、临终者忆念起自己的善业，随喜自己的善业，让心随着善业走，能带来安乐。
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我说下自己本身生病的经验
有次我发高烧人非常不适
那段时间刚好自己有在思惟菩提心方面的教法
就想着：愿自己的生病代受一切众生苦、一切众生病苦成熟于自己，一切安乐都给予众生
当这样思惟时，内心感到很祥和，内心充满著爱，油然生起对众生强烈的爱护感
这时候的焦点不会只关注在自己的病苦上，而更关注众生的离苦得乐，内心反而平静喜乐
当时自己还拿《维摩诘经》来念〈文殊师利问疾品〉
当念到维摩诘居士说：“众生病则我病”，因为同时在思惟菩提心自他换，特别有感触。
这是我自己的经验，将生病的违缘、苦缘转为道用的经验，虽然身体有病苦的苦受，
但内心因为思惟的转化，尤其内心发自真诚的菩提心思惟，当爱他胜过爱己时
内心的感受会很不一样，焦点不是只摆在自己身上时，不安恐惧会大幅降低
而且菩提心想要给予他人离苦得乐的慈悲善愿，本身就是善业，本身就能带来安乐
前面说过，让病者、临终者内心生起善业是很重要的，
佛教中想利益他人的菩提心是最好的善业，以上跟大家分享。