往生兜率净土之难，不在于须持五戒、行十善（较小的恶业难免，至少根本戒不去破），
也不在于汉传传统讹传的说要修唯心识定（禅定在《上生经》中非必修），而在于淫欲极
其淡薄。
《楞严经》云：“一切时静，有应触来，未能违戾。命终之后，上升精微，不接下界，诸
人天境，乃至劫坏，三灾不及，如是一类，名兜率陀天。”
《俱舍论》：“六受欲交抱，执手笑视淫”、“都史多天，但由执手”。
《大毘婆沙论》：“覩史多天执手成婬。”
试问，如此境界世间有几人能做到？
不过，也有不同说法。《俱舍论》：“毘婆沙师作如是释：六天皆以形交成婬。”
《大毘婆沙论》：“复有说者，以上诸天近离欲道，是故于彼欲火渐微