: 《杂阿含877经》：“世尊告诸比丘：有四正断（四正勤），何等为四？
: …‘已起恶不善法断’，生欲、方便、精勤、心摄受…；
: …‘未起恶不善法不起’，生欲、方便、精勤、摄受…；
: …‘未起善法令起’，生欲、方便、精勤、摄受…；
: …‘已起善法增益修习’，生欲、方便、精勤、摄受…。”
补充：善法欲
《华严经》云：
“广大智（佛陀）所说，欲为诸法本，应起胜希望，志求无上觉（希求成佛）。”
佛陀说，若要成办一切功德，最初要生起希求此功德的欲求，例如，最殊胜的功德是
成就佛果无上菩提，如果想成就佛果，最初要生起希求佛果的欲求，志求佛果无上菩提。
“欲为诸法本”成办一切善法功德的根本，首先要生起对善法的欲求，才会去成办。
佛陀说诸善法当中，佛果的功德最为殊胜，应对最殊胜的功德生起欲求，志求佛果。
>>>>>
[1] 佛陀说，对于善法生起最殊胜的欲求、希求，即对成就无上佛果的菩提道生起欲求。
《佛说菩萨修行四法经》云：“发意欲求佛菩提者，当发菩提心。”
菩提心是一种欲求，属于善法欲，欲求什么呢？欲求成就佛果利益一切有情众生。
<明伦月刊>李炳南居士：“精进不懈地去追求，不达最终的目标—佛果（无上菩提）
，决不终止，而行者这一种精进勤恳的精神，便是由欲心所引发出来的（属善法欲）。”
[2] 成就佛果无上菩提之后，即成佛后，佛就没有善法欲了吗？非也。
《文殊师利所说不思议佛境界经》：“诸菩萨虽永断欲贪，而恒不舍诸善法欲，若身
若心常修善行。”《佛说大乘菩萨藏正法经》：“如来所欲无减，何名为欲？谓善法欲”
菩萨成佛后，佛陀由大悲心，希求利益众生的善法欲没有丝毫减少，恒时利益有情。