《杂阿含877经》：
“世尊告诸比丘：有四正断（四正勤），何等为四？
…‘已起恶不善法断’，生欲、方便、精勤、心摄受…；
…‘未起恶不善法不起’，生欲、方便、精勤、摄受…；
…‘未起善法令起’，生欲、方便、精勤、摄受…；
…‘已起善法增益修习’，生欲、方便、精勤、摄受…。”
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[1] 简单说，四正断（四正勤）的内涵，就是修善断恶
对于修善，要生起欲，即生起希求；对于断恶，也要生起欲，即生起希求。
修善又分两方面：1.未起善法令起，2.已起善法增益修习。对这两方面生起希求。
断恶也分两方面：1.已起恶不善法断，2.未起恶不善法不起。对这两方面生起希求。
所以断恶修善，合共有这四个目标，即四正勤所要述说的四者，对这四者生起希求。
对于这四者，不是只有文字上了解，更要生起欲