[请益] 想请教如何分辨“妄念用功”与“止观中的观”？
各位师兄师姐好，
这个标题是近期困扰小弟的一个问题，
因为没有正式拜师，没办法获得老师指导，
小弟平常都是阅读继程法师的书籍在家学习禅修。
继程法师指导的方法主要是：
‧ 数息->随息->止->观。
同时法师经常也会在书中提醒：
‧ 不要紧抓着打坐中的各种体验不放，甚至自以为开悟。
‧ 不要用“妄念用功”。有些修行人喜欢平常读一堆公案累积在内心的角落，打坐
过程中
，那些读过的公案突然从心中跳出来，就一把抓住，以为自己开悟了，但那些都是妄念。
‧ 修行有其目的（开悟、解脱），但是在修行的过程中要把目的放下，修行的过程
本身就
是目的。
目前我会比较疑惑的是：
我记得“观”可分成“现观”、“事观”、“理观”，
“理观”在我的理解中，也是如理思惟的一种，并且是在心神很凝聚的情况下，所作的观想
。
然而让我感到迷惑的是，我该如何分辨我当下所用的思考，是“妄念”，还是心力凝聚之后
的“理观”？
以最近一次状况为例，为了把问题呈现地具体一些，我会比较详细地描述整个过程，如果中
间有问题也希请师兄师姐不吝指出，小弟感激不尽：
晚上我先在家里的一个安静的房间坐下（坐在椅子上端坐那种。腿还没办法盘好，还在努力
中），并设下计时30分钟，
我先调整好坐姿，让脊背自然挺直，双脚平放地板上，微微缩下颚让头顶顶天，舌顶上颚，
轻轻闭上眼睛。
先经过两次深呼吸，然后让身体开始自然的呼吸，
然而有可能因为一整天发生太多事情、脑袋吸收太多资讯，此时呼吸还有点急促、粗重，没
办法数呼吸，所以我就让全身肌肉尽可能放松、让脑袋也跟着放松、让乱七八糟的一堆思绪
来了又走来了又走，不去抓住任何一个想法，就单纯让他们一直从脑中掠过，尽可能让自己
保持对于呼吸的觉察。
接着，发现自己的呼吸慢慢变得比较均匀、稳定，脑中掠过的思绪也变得比刚才少很多，于
是我开始把数字轻轻放在每一个呼气上，从1到10，再回过头来从1到10。
接下来，感觉呼吸开始变得更加细长，数息用的数字开始变成一种负担，于是我慢慢把数字
放下，把心念放在一呼一吸上；此时偶尔脑袋会掠过一两个像是梦境会出现的画面、又像是
生活中曾经看过的画面，我把这些都当作妄念，不去理会，让他们自然而然地掠过然后消失
。
接下来，我开始有点感觉不到身体的存在，我理智上知道自己还在房间里、耳朵听得到窗外
的车流声、眼前仍是一片黑，但是不知道为什么有种失去身体的感觉，然后我发现，我还拥
有呼吸、也还明确地能够觉察著呼吸正一进一出。
紧接着我发现，此刻的我正借由“呼吸”这个“所观”，确立了我的存在，因我正用“能观
”去观“所观”。
此时我突然想起法师的书中有写到“从‘所观’回头去看‘能观’，此时‘能观’又变成‘
所观’了；一直反复地去回头去看，‘能观’‘所观’不断交换的过程中，会发现‘能观’
和‘所观’两者原来同样是空，此时就会证悟到‘能所双亡’”
然而，当我想要照著书中所述，进一步去观“能观”时，我发现我观不进去，
于是我想，应该是我心调得还不够细，因缘还不具足，于是我放弃了尝试，回到让心继续安
住在呼吸过程上，其中中间有数息一两个循环，好像是因为前面的动念让我心有一些浮躁、
变粗，不过很快又回到能把数字放下的状态。
直到计时结束，我先告诉自己的身体该出静了，并让上半身微微晃动，再缓缓地深呼吸，慢
慢地睁眼。
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结束后，我心头浮现的疑惑是：
刚刚的一切，能算是体验，还是我落入了“妄念用功”？
究竟“妄念用功”和“止观的观”的分界点在哪儿？我该如何避免“妄念用功”？
希请诸位有经验的师兄师姐能指点小弟。
当然最后我一定会谨记圣严法师的开示：
禅心即是初心，永远要回到初发心，不跟别人比较、不跟自己比较，谨记自己永远是个初发
心、才刚刚开始修行的学生，这才是一条安全而正确的道路。