《佛说菩萨修行四法经》：“发意欲求佛菩提者，当发菩提心。”
《华严经》：“诸佛如来，以大悲心而为体故，因于众生而起大悲，因于大悲生菩提心，
因菩提心成等正觉。”
　　诸佛如来，是如何成佛的？首先于一切众生，生起想要究竟利益一切众生的大悲心，
由欲求究竟利益一切众生的大悲，引生为利众生愿成佛的菩提心，发菩提心迈向成就无上
菩提的成佛之道，最后圆满断除烦恼障、所知障，成就佛果无上菩提一切种智的正等觉。
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*菩萨成佛后，希求利益一切有情的大悲，没有丝毫减少－－佛十八不共法之“佛欲无减”
《大智度论》：“（佛）十八不共法，欲无减（佛欲无减）者，
佛知善法恩故，常欲集诸善法故，欲无减。修习诸善法，心无厌足故，欲无减。
佛告比丘：‘功德果报甚深，无有如我知恩分者；我虽复尽其边底，我本以欲心（发
心为利他的意欲）无厌足故得佛，是故今（成佛了）犹不息；虽更无功德可得，我欲心（
发心为利他的意欲）亦不休！’诸天世人惊悟，佛于功德尚无厌足，何况余人！”
* 当我们见到，就连断证功德一切圆满的佛陀，于善法欲都无厌足，策发起我们希求善法
的欢喜心，自当不能心生懈怠、得少为足，而当更发起为求善法、为求利他的菩提心。
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[1] 佛十八不共法之一：佛欲无减。－－佛陀的善法欲永无厌足，何以故？大悲心故。
小乘者以自利作意的欲求为主，不欲求圆满利他，证果后欲求只入自己的寂灭解脱。
然而，菩萨成佛后，何以不入自求寂灭的涅槃？大悲心故，悲不入涅槃。菩萨因希求
利他的大悲入大乘道，成佛后，利他的意欲没有丝毫减少，佛大悲无减，所做皆为利他。