: （注：佛陀的身语意三门，成就内在法身与外显色身，佛陀内心意知的法身在完全现
: 证空性、永不离空性根本定的当下，又能够同时显现出报身、化身的色身说法利益众生。
: 这样的功德，在包含十地菩萨以下的有情都做不到，唯佛能够如此，唯佛能被称为如来）
补充：当一位有情心续中，没有剩余地完全断除了烦恼障、所知障，才能够称为如来
《大般若经》（唐．玄奘法师译）：
“菩萨摩诃萨永‘断’一切烦恼、所知二障麁重习气相续，‘证’得无上正等菩提，
乃名如来、应、正等觉，得一切相智（一切种智），超过一切声闻独觉智慧境界，无所不
见、无所不闻、无所不觉、无所不识，于一切法见一切相，尽未来际利益安乐一切有情”