摘自：达赖喇嘛尊者教授《觉灯日光》
四种作意是：一、力励运转；二、有间缺运转；三、无间缺运转；四、无功用运转。
于第一、第二住心时，要积极地以正念和正知对治沉、掉，所以叫作“有力励运转
作意”。
第三到第七住心时，因为先前积极对治沉、掉之故，沉、掉的力量减少了，正念力和
正知力就可以稍微放缓一些，不需要像第一、第二住心那么强烈。但这时候还有沉、掉的
障碍，所以叫作“有间缺运转作意”。
第八住心时，沉、掉不会生起了，所以叫作“无间缺运转作意”。
第九住心时，不仅无间缺，而且完全不需要任何对治，所以叫作“无功用运转作意”。
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[1] 九心住次第简图__摘自：〈The Opening of Wisdom-Eye〉达赖喇嘛尊者
听闻力─→心内住
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思维力─→心等住←─→力励运转作意
↓
忆念力─→心安住←─→有间缺运转作意
↓
忆念力─→心近住←─→有间缺运转作意
↓
正知力─→心调顺←─→有间缺运转作意
↓
正知力─→心寂静←─→有间缺运转作意
↓
精进力─→最寂静←─→有间缺运转作意
↓
忆念、正知、精进力─→专注一趣←─→无间缺运转作意
↓
串习力─→等 持←─→无功用运转作意