: [3] 修禅定时，要依正念、正知，远离沉没、掉举以及不对治，如《杂阿含1247经》云：
: 　　“世尊告诸比丘：应当专心方便，随时思惟（随着于所缘正念安住时，正知观察）三
: 相，云何为三？随时（随掉举时）思惟止相、随时（随沉没时）思惟举相、随时（随远离
: 沉掉时）思惟舍相。若比丘一向思惟止相，则于是处其心下劣（沉没）；若复一向思惟举
: 相，则于是处掉乱心起（掉举）；若复一向思惟舍相（不对治），则于是处不得正定尽诸
: 有漏。以彼比丘随时思惟止相（正知观察掉举时对治掉举）、随时思惟举相（正知观察沉
: 没时对治沉没）、随时思惟舍相故（正知观察远离沉掉时行舍），心则正定尽诸有漏。”
补充