一定要尊重佛经
——梦参老和尚
为什么“常随佛学”呢？佛不在世了，佛不在有经啊。所以，我经常地劝我们的道友，你
一打开经本，佛对着你说法呢。你不要以为佛不在了，经就是法，法就是佛在跟你说。要
有这样一个尊敬心。有这样一个心，那你得的利益、效果非常之大！
就这么念著、拿着。甚至有的人，特别在家二众，不懂得，没有学过，拿着经本，甩甩搭
搭地，拿到下半身，或者在家里头乱丢。特别是结缘的书，没花钱买的，没花钱不心疼，
随便就丢。我看你们有时候，有的道友，有些到厕所里边去，都要拿着经书去看。这是不
但没求福，反倒造业了！看完就丢到厕所去——不懂得啦。一定要注重法！
我们古来大德，从唐朝的时代，对那个经啊，特别我们那个老院长、朱富嘉居士，他拿着
经，我见过好多次，只要拿着佛经，非常恭敬，两手端著。现在我们看四众弟子，对佛经
不注重——“这是印刷品，多得很，一印就好。”没有原本，你拿什么印啊？
我记得义净三藏法师到印度去取经，唐朝那个时候，最早是法显法师，其次是玄奘法师，
最后是义净三藏法师。他写了两首诗，就形容不尊重法的人。他说：“晋宋齐梁唐代间，
高僧求法离长安。”那个时候，去印度求法的人很多，“去人成百归无十”，去一百个人
，十个人回来也没有。“后者焉知前者难”，说后来的我们的四众道友啊，读经的，不知
道这个经怎么来的。前人啊，为了翻这个经，他经过好多的苦难，用生命去换来的！
所以他说：在晋、宋、齐、梁、唐代那个时候，一般的、发大心的菩萨、高僧，离开长安
到印度去求经，去一百个人，回来的不见几个。我们所知道的是法显、玄奘、义净，剩下
的，或者去了没学成，回来也贡献不大；或者在半路上就死了。后来读佛经的人，你哪知
道前人那时的辛苦啊！“后者焉知前者难”！
形容取经的过程，“路远碧天唯冷结”，形容那个道路是艰难的。现在我们去走丝绸之路
，走那个新疆的，旱啊，都是沙漠地带，才知道古代那个时候，早至1000多年前、唐朝的
时候，是怎么走的！没得水啊！我们坐飞机、坐汽车，那时候，一步一步走啊！走到下雪
的时候；“路远”；天呢，有时中午时，高温到40度——那是沙漠地带，就这样，夜间零
下40度，日差就这么大；而且没有水喝啊。
“路远碧天唯冷结，沙河遮日力疲殚。”风沙一来，天昏地暗，什么也看不见。这时候的
人的精神啊、力量，一点也没有了，都尽了。“疲殚”，“殚”是力尽的意思。
“后贤如未谙斯旨”，说后来的我们这些四众弟子、这些贤人——称赞我们学佛法的为贤
人——不明白这个道理，“后贤如未谙斯旨，往往将经轻易看”。
拿着佛经随随便便地，不重视，你怎能进入？怎能开悟？怎能得到加持？怎能断烦恼？怎
能消业障？怎能免除你的苦难呢？
这两诗，我经常记着，联想到尊重法，对佛经的重视。“请佛住世”、“请转法轮”，不
是那么一句话，这里边的含义非常地多啊！
《普贤行愿品》梦参老和尚 讲解
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