转自：藏传佛典协会
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达赖喇嘛尊者：
一般讲缘起，有三个层次。
（一）唯识宗以下（唯识宗、经部宗、毗婆沙宗）认为：
缘起是说事物是依自己的因而起，事物依自己的因而生，故说缘起。
（唯识宗以下说的缘起，只适用在有为法、无常法，不适用在无为法、常法。）
（二）中观宗说：
依而假立而起，无为法亦是依而假立才有的。
（中观宗说的缘起，不只适用在有为法、无常法，包括无为法、常法也是缘起。）
（三）而这（中观宗）当中有粗细之分：
一种（中观自续）是讲依而假立、观待而假立。
更细的（中观应成），指凡是法，都必须依著施设自己的分别而假立，唯分别假立
，法完全无法在自己方面成立，不是体性所成，不是自相所成。
而《缘起赞》讲的缘起，是最后这种（中观应成说的缘起）。
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[1] 由缘起而说无我，缘起不同层次的认知，形成对二谛