: 摘自：《佛教四部宗义．见解明释集》仓忠仁波切教授
: （中观自续派）二种无我的安立之理，并非从“所空事”有法而安立，而是从“所破
: ”的角度而安立。二种我执也是以“执取门”而区分，并非从“所缘境”的角度而安立。
: 再者，对于此处本文所说的，首先必须清楚二种我执的趋入境、显现境、执取境，
: 其后才能易于了解自续派建立二种无我的角度，其后更能易于了解应成派建立二种无
: 我的角度，以及，彼二宗安立的角度是如何相违？
补充：自续派以下依所破的差别安立二种无我