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我们净土宗的修行者，当我们走进了佛堂，当我们提起佛号的时候，所谓的一句弥陀念、
诵、听。我们念从心起，我们从一念皈依的心，去创造一个佛号的声音，这个声音再听回
去的时候，当你听到你自己的声音的时候，你的生命已经产生了变化，因为你的生命，创
造了两种强大的力量出现，一个是心灵的力量，一个是弥陀的力量。
什么是心灵的力量呢，套一句蕅益大师的专有名词说，自性功德力不可思议，其实我们自
性本来有很大力量，只是你没把它释放出来而已，没有把它开发出来而已。所以我们透过
理观，我们把那些障碍我们内心的问题都把它消灭掉，这个时候你的心，更加的灵活，更
加的明了寂静，这个时候，你心灵的力量发挥出来了。
第二个，阿弥陀佛的音声，它代表弥陀所有的功德，你启动了弥陀四十八愿的加持力，所
以佛力不可思议，这两种关系是什么关系呢？简单的说，心力带动佛力，佛力加持心力，
从这个心力带动佛力，我们可以知道，你内心的力量是主动的，佛陀是被动的。也就是说
，你准备了三分，佛陀给你三分的功德，你准备了五分，佛陀给你五分的功德，你准备了
十分，阿弥陀佛把所有的无量光、无量寿全部送给你。
所以同样一句佛号，谁能够把这个佛陀的功德，全部把它释放出来，就各凭本事。因为同
样一句佛号，佛陀是平等的，身为佛陀他没有偏心的，他没有锁定哪一个目标，说要对谁
特别好。这就是为什么，一场佛七打下来，有些人是满载而归，有些人只是跟阿弥陀佛结
结缘，因为你没有准备好。
我们从这个心态的准备，我们大致分成两类来看，一场佛七打下来，有一种人是消业障式
的念佛，你看他七天创造了多少佛号，身业的礼拜，口业的赞叹，意业的皈依，一天打下
来不可思议，创造了多少佛陀的功德。那功德跑哪里去呢，跑去消业障去了，他打完以后
很轻松，他做生意很顺利，消业障式的念佛，因为他没有理观的带动，只有信仰，信心。
当然身为一个初学者，可以理解，但是你应该还可以再进步，慢慢慢慢的你要学习经论，
慢慢知道怎么去面对你内心的世界，怎么去调整自己，去加强你的心灵的素质，加强你心
灵的力量，这个时候你心灵力量准备好的时候，你的明了的心，在跟佛号接触的时候，那
这个佛号就不是一般佛号，佛陀给你更多的东西，因为你准备得更好。
所以我们就会从一个消业障式的念佛，提升到一种往生式的念佛。你是要了生死的，不是
追求世间的那种安乐的糖果而已，你要的是摩尼宝珠，因为你准备好了。所以你从一种信
仰式的念佛，而提升到理观式的念佛，你的生命，是走在一个不同的道路上，你就是一个
人，是走到人天的安乐道，一个是走到成就佛道，往生的菩提道，这两个道路，跑道不一
样，因为你的心态提升了。
所以我们从一种信仰式的消业障的念佛，怎么样提升为一种往生式的理观式的念佛呢？就
是你除了佛号以外，你要有智慧的引导，关键就在这里了。你不能只是靠你的感情，你不
能只靠你的宗教情操来念佛，不可以的，你要提升你心理的素质。