※ 引述《khara (逝)》之铭言：
: ※ 引述《TANK8 (无敌盔甲)》之铭言：
: : 佛教讲究慈悲心，但我走了这么多佛寺，大多都自扫门前雪，感受到很深的人情冷暖
: : 真正有慈悲心的佛教徒，会在你有难时伸出援手，用佛法开导
: : 而不是怕东怕西怕受影响怕被找麻烦，如果这样，那请问佛法佛寺存在的意义为何？
那
: : 脆在家自修不就更好，不用花什么钱？
: : 现代人喔...心地善良的很少啦...
: : 世上也不可能有第二位释迦牟尼佛，因为因为大家听到我被附佛外道天魔纠缠就怕，
真
: : 笑欸
阿弥陀佛，菩萨您好。
既然信佛，为何还要怀疑佛说的，一切众生皆有如来智慧德相？只要我们自己把自己的妄
想分别执著修掉，人人都是释迦牟尼佛。
修学佛法是有次第的，地基打好了才能盖一楼，一楼盖好了再来往上盖二楼。四弘誓愿就
是学佛的次第，先要有一颗救度众生的愿心，再来就是要断除自己的烦恼，烦恼断一分智
慧就长一分，古时候的标准是要到明心见性之后，才能离开师父去四处参学，也就是才能
进行下一阶段“法门无量誓愿学”。最终才是成就无上的佛道。
其实，在断烦恼的同时也是在做榜样给众生看，不能说此时没有在渡众生。自行就是在化
他。
佛法是内学，要向内求才是正道，师父只是引进门给我们做个增上缘，功夫还是得靠自己
来修行。所以佛说他没有渡过众生，这是真话，一切都是自作自受，自己造业还得自己来
忏悔承受。众生若是执著不肯放下烦恼，诸佛菩萨都帮不上忙。
回到天魔的话题，释迦成道有降魔这一段，但是不是只有这一时间内才是在做降魔的功夫
？其实不然，从初发心到成就佛道，哪一天没有魔考？顺境善缘考验不贪痴，逆境恶缘考
验不嗔恨，天天都在降魔呀！所以魔自心中来，只要心中的妄想分别执著肯放下，哪里有
天魔？不肯放下，天天照镜子，里面的那位就是魔。
: 如果原 po 的困扰主要是觉得被不明灵体或神秘力量所干扰，
: 这个影片
: https://www.youtube.com/watch?v=4KcV57E9PJM
: 或可参考。
: 其实“天魔”那么高等级的大概不会理我们
: 天魔的对象是已有相当力量的人天强者（修行者或王者）
: 用诱惑、威胁等手段使之掀动世上的大波澜。
: 高等生命会玩的是借力使力，大概不会亲自处理每个人。
: 当然，如果你觉得你有希特勒般的资质，那有可能看上你的真是天魔。
: 不过，不说天魔，带恶意的灵体或巫觋乃至催眠师或许会害你。
: （某些没料却又能蛊惑群众的野心家，我怀疑是催眠师）
: （以上是神幻小说看太多哈哈！）
: 这种的，我怀疑没有处理经验的法师，
: 纵然他个人修为佳，也未必能帮人解困。
: 我觉得，坚定自信，虔诚持咒或持佛号，
: 然后放开一切，想说纵然自己此身坏灭，必有佛可救渡，
: 不惧一切，做好自己，这样就好了吧。
: 当然，找有经验的民间师傅也可以辅助，
: 但主要是自己的信念要强，要能坚持住。
: 我以前也曾经一度有过巫术恐惧的困扰，
: 但后来是靠着转念放下、靠着坚定自己而走过的。
: 但现在面临的却是世俗困扰，
: 这个再怎么转念，该遭遇破败就是会遭遇破败，
: 更是没人可以救我。
: 只能但愿自杀的那一刻至少能尽量看空肉身化解些痛苦吧哈哈！
: （其实也就像我现在面临的困难，
: 有钱人吝啬不愿救，愿救我的好友都没钱，
: 你面临的困扰也许有些人是想帮你却也帮不了抵不过那些灵体，
: 这怕是不能怪他们。
: 不过不能怪归不能怪，态度好或坏给人的观感毕竟很不同。
: 那种一堆屁话或者根本不理人的，实在让人恨！）
阿弥陀佛，菩萨您好。
藕益大师在弥陀经要解里给我们提出六个信，首先要信自，就是相信自己也有圆满的佛性
，接着才是信他，相信他佛（释迦、弥陀）真的已证得佛道，说法真实不虚。后面还有信
事、信理、信因、信果。
您能有自信靠转念度过前面的考验，代表已经步上成佛的菩提大道了，但自杀的果报很难
是成就佛道的。末学只在印光法师文抄上看过，有位尼师遇到战乱（还是盗贼袭击村落）
时，为了不让恶人造作重大的罪业堕地狱受苦（不让他们玷污修行人），所以投入寺院前
的池塘牺牲了。如此，不是为了逃避自己宿世今生造作恶业的果报，才能开缘自杀。
以上是末学的一些想法与看法，提供给二位菩萨参考。
敬祝，法喜充满，六时吉祥。
南无阿弥陀佛。