选译自《根本说一切有部毘奈耶破僧事卷》
乔正一白话译于西元2021/5/19农历四月初八布萨八关斋戒日
在佛陀晚年的时候，频婆娑罗王的儿子阿阇世谋反篡位，阿阇世王杀害了他的父亲，
犯下了佛教中五逆重罪的第一项，之后，阿阇世王为自己犯下的这桩愚蠢恶行感到深深的
懊悔，食不知味，夜不安眠，惶惶不可终日。
所幸，阿阇世王在其善友、也就是古印度当代名医耆婆的牵缘引荐之下，终于皈依了
三宝，只可惜因为阿阇世犯下的是杀父重恶业，即便听闻佛陀的开示，依然无法证得初果
。不过，因为阿阇世一再为自己的恶行忏悔，因此仍获得“无根信”，也就是他虽不能证
初果，但对三宝有着坚定的信仰，当其来生的地狱恶报结束之后，必将转生至天界，最后
可臻解脱。
当世尊为阿阇世王王广说法义，并令其得无根信之后，阿阇世王有时乘坐象车出外旋
游，如果路过僧团，他望见世尊在高楼之上，就会凝神遥望世尊，然后因太过投入而一时
失神，从象车上摔到地上，类似的情况至少就发生过两次。
因为阿阇世王对世尊有极深的敬信，于是便对他的侍卫下令：“你们都给我听好！从
今日起，我已完全归依佛陀及僧伽。你们从现在起，若见世尊及声闻众、比丘、比丘尼、
居士、女居士等佛教信众须进入皇宫者，你们都必须为他们敞开大门，不准遮障，让他们
通行无阻。但若见到提婆达多及他的徒众，务必紧闭大门，不准他们通行。”
后来有一天，提婆达多想进皇宫见阿阇世王，守门的侍卫一见是提婆达多，立即上前
阻止，并喝道：“不准进入!请回!”
提婆达多感到相当诧异，问道：“为什么不准我进皇宫？”
守门侍卫便将阿阇世王交代的命令告知提婆达多。
提婆达多碰了钉子，也知道自己失去了阿阇世王的宠信，心情非常不好，怏怏不乐地
站在皇宫门外。
正巧，这个时候，被佛誉为比丘尼中神通第一的莲花色比丘尼在王宫中托钵行乞，当
她用完餐之后，持钵从皇宫缓缓走出来。连花色比丘尼虽被佛陀誉为比丘尼中神通第一，
但如果她不事先入定观察，就不会预知未来即将发生的事。
而伫立在皇宫大门外的提婆达多正一肚子气没地方发泄，他看见莲花色比丘尼竟然可
以堂而皇之从王宫走出来，而自己却被挡在皇门外，既气愤又嫉妒，提婆达多本就心胸狭
窄，他以小人之心猜测：“难道今日阿阇世王冷落我都是因为这个秃头之女在两舌挑播离
间?”
提婆达多恼羞成怒、越想越气，冲上前质问莲花色：“我哪里得罪妳了？妳为何挑播
离间我与阿阇世王之间的关系?害我现在被挡在王宫门外?”
说罢，提婆达多也不给莲花色比丘尼解释的机会，便冲上前殴打她。
莲花色比丘尼被莫名其妙殴打，因为太过突然，搞不清楚状况，只是哀求解释：“我
是冤枉的，我干嘛枉作小人？大德！你既然是世尊的兄弟，又是释族贵族身份而出家。我
实在无心两舌离间你与阿阇世王，望你冷静明察。”
提婆达多怒火中烧，根本听不进莲花色的辩解，他抡起拳头更努力朝莲花色比丘的头
部殴打，莲花色比丘尼因事出突然，加上因宿世恶业已成熟，来不及施展神通保护自己，
最终被打到头破血流。
提婆达多见莲花色比丘尼倒在地上，血流如注，便转身逃走。
莲花色比丘尼倒在血泊之中奄奄一息，她心想不能就这样般涅槃，她必须回僧团跟比
丘尼众道别，于是她用尽最后的气力，施展神足通，暂时延续自己的寿命，瞬间移动，立
即出现在比丘尼的僧团中。
诸尼众发现身受重伤的莲花色，赶忙上前问：“发生什么事了！师姐为什么被打成这
样？是谁打妳的?”
莲花色比丘尼虚弱地说:“各位姊妹！不要惊慌!也不要难过!我负伤回来是为了跟各
位道别。所有的寿命皆悉无常，一切诸法并无其我，寂静之处是曰涅槃。以上是世尊教导
我们的三法印，妳们都应勤加系念，不要放逸。我是被提婆达多所伤，提婆达多如今已造
下五逆重罪中的第三项杀阿罗汉的无间地狱恶业，我的时间到了，我要入涅槃了。”
莲花色比丘尼交代完之后，便于尼众之前，施展种种奇异的神变，接着入无余涅槃。
后来这件事被诸比丘得知，大家都有疑问，于是来到世尊的面前请益释疑，他们问：
“世尊！为何提婆达多殴打莲花色比丘尼?而当莲花色求饶并解释时，提婆达多不听，仍
挥拳往死里打，终至莲花色头破血流而入灭?”
世尊说：“这样的悲剧在今日已第一次发生，于过去世就已发生过了。你们都听好，
过去很久以前，某村内有一位大长者，他有很多的羊群，于是他每日放羊而牧。他的生活
很规律，到了日暮西山便将羊群给驱返。当时羊群中有一头老弱的母羊，来不及跟上羊群
，落了单，忽然于路旁跳出一饿狼，老母羊问狼：“‘大舅多独行，颇得安隐乐；常居林
野内，如何得养神？’
老母羊天真地表达善意问候野狼，但野狼却不怀好意，回道:‘汝恒践我尾，并常拔
我毛；口出大舅言，欲觅逃身处。’
野狼的意思是诬指母羊采牠的尾巴，又常拔牠的毛，母羊得罪牠了。
母羊觉得莫名其妙，辩解说：‘尔尾屈背后，我在面前来；如何见抂余？寻常蹋仁尾
。’
母羊的意思是她在狼的前面，怎么可能踩狼的尾巴并拔狼的毛?
狼答说：‘四洲并海岳，咸皆是吾尾；如其不践蹋，尔从何处来？’
狼的意思是四海天下都是牠的狼尾巴，只要母羊踩在地上，就是踩到牠的尾巴。
母羊说：‘我于亲识处，闻说皆仁尾；在地不敢履，我从空处来！’
母羊跟狼道歉，说以后不会经过此地，她会从别处经过。
狼说：‘由尔牸羊空处坠，遂使林中野鹿惊；废我今朝所食物，岂非下过理分明。’
但狼说母羊从别处经过，一样会惊扰其他动物，这样狼就得不到食物。
这头老母羊苦苦哀求野狼放过她，然而因母羊宿世的恶业已成熟，所以野狼不肯放过
她，野狼扑上前咬断母羊的脖子，并吃了母羊的肉。”
世尊最后说道：“比丘们，过去的那只野狼，就是今日提婆达多的前身。而过去那头
老母羊，即是今日的青莲花色比丘尼的前身。当时老母羊苦苦求饶，然因宿世恶业成熟，
仍不免被狼咬死。如今，轮回的历史又再度重演，莲花色比丘虽出言辩解求饶，然因宿世
恶业成熟，仍不免遭提婆达多的毒手所害。”
https://i.imgur.com/Lq3qvxi.jpg