各位师兄师姐道安
末学最近拜读藕益大师十不求行
有些小小心得
特与诸位师兄师姐分享：
身在滚滚红尘之中
难免遇上种种不如意
家庭 工作 人际关系
学业 事业 道业
只要是人都会有遇到考验的时候
人云：人生不如意事，十之八九。
修行者更是如此。
虽曰：无考不成道，
但实际上是借由种种考验，
来巩固我们的道心，
有一种去芜存菁的功效。
若是事事顺心，
不会生起从佛法中找办法的念头；
若是事事如意，
内心必随顺世间之事，乐在其中，
反而沾染了更多不应有的习气……
菩萨考验我们，
是为了将我们内有的佛性激发出来，
譬如遇到父母考（这是现代人不可避免的）
是在考验我们的孝道火侯是否足够；
弟子规云：亲憎我，孝方贤。
舜若没有后母的种种陷害，
无以考验出舜的大孝；
岳飞没有秦桧的大奸大恶考验，
无法显现出岳飞的大忠；
妙善公主没有父王的种种刁难，
无法验知妙善公主的修道意志……
故知人生旅途中、修道途中，
若无种种考验、挫折，
人必会变得俗不可耐、满身毛病。
魔考的目的，
主要是将我们的凡心，
锻炼成百分之百的道心，
成就之后面对各种考验，
诸如酒色财气名利恩爱，
皆能游刃有余的轻松过关，
这样的修行者才有能力面对
社会大染缸而不会迷失自我，
纵然未能证果也算是个贤人了，
这在现代的社会已相当的不容易了！
总而言之，必需认知考验对我们的好处，
如消业障、增长道心……等等，
如不遇人之需索，何成我之布施，
不遇人之欺凌，何成我之忍辱；
不遇魔之考验，何成我之精进。
诸佛菩萨以魔为法侣，
每一尊佛都有提婆达多，
在安逸的环境如温室花朵
受不起风雨的摧残，
小草任人践踏却活得生机盎然；
如圣经里撒种的比喻，
正好说明末法时期修行人的现象，
学道的人多悟道的人少，
悟道的人多知行合一的人少……
谨以此文与各位师兄师姐共勉之
南无本师释迦牟尼佛
南无阿弥陀佛