选译自《根本说一切有部毘奈耶破僧事卷》第十七篇
乔正一白话译于西元2021/5/15
在佛陀晚年的时候，阿阇世王篡位，并把他的父亲影胜王(频婆娑罗王)关在监狱里，
虐待其父并计画将其给活活饿死。
世尊得悉此事之后，便交代神通第一的大目揵连尊者：“你以神足通前往频婆梭罗王
那里替我传话，先祝愿他：‘愿陛下无病。’。然后跟他说：‘佛陀要我转告陛下：“一
如善知识的责任与义务，我应所作的我皆已作了。你今日所受的苦乃因前生的恶业成熟所
形成的恶报，这一点请恕我爱莫能助。然而，我今天能帮你的地方就是救你在来生脱离三
恶趣，令你常在天上人间享受绵延的幸福，乃至最后安抵涅槃。”’”
目犍连尊者听从佛陀的指示，随即入禅定，施展神通，从耆阇崛山隐身消失不见，瞬
间移动，立马现身于王舍城频婆娑罗王被禁闭的监狱之中。
目犍连尊者将佛陀要对频婆娑罗王说的话都一五一十转告给他，又告诉他所受的苦难
皆由宿业因缘成熟所致，依于业缘，因此他在今生这个时候必然会被关在监狱里，脚筋被
刺破挑断，又身受饥饿所苦。”
因为频婆娑罗王已经好几天没有吃东西了，饥肠辘辘且难耐，便问大目连尊者：“尊
者，我好饿，请问在这个宇宙中那里有美好的食饮可让我在来生享用呢？”
目连尊者回答：“于欲界的四天王天界里有美好的食饮可让你享用。”
目连尊者说完之后，又施展神通消失不见而离去，瞬间移动返回耆阇崛山。
阿阇世王在小的时候手指曾罹患疮病，当他跑到频婆娑罗王的面前撒娇讨拍，频婆娑
罗王慈爱地将当时还是太子的阿阇世抱在怀中，以手抚摸太子的手哄他，还将太子的手指
含在口中并将脓汁给吸出。
当时的太子因疼痛而啼哭不止，频婆娑罗王以口吸破太子手指的痈疖，脓血渗在国王
的口中，国王将口中的脓汁吐在地上。
小太子见摊在地上的脓血，吓得更啼哭不止。
阿阇世王的母亲韦提希皇后忆起这段前尘往事，感触良深，不禁悲从中来，难过到连
连发出不止的叹息声。
阿阇世王看见母亲愁容展面，唉声叹气，便问：“妳为何叹气？”
“我们家历代祖先未曾患此疹疮，偏偏你却感染了这个病，你的父王因疼爱你，以口
吸你手指上的疮，因为他知道你害怕看见脓血，只好将口中的脓血给吞下，以免你看见脓
血因害怕而啼哭。”
“他真的如此爱我？”
“傻孩子，你说的是什么傻话啊?他当然是爱你的。”
这时阿阇世王的嗔恚愤怒心因母亲的这番话而止息，转而生起罪恶感与怜爱之心，他
赶忙下令给他的臣子：“赶紧替我去看我父王的现况如何?如果有人回报：‘老王还活着
。’，我就分一半的国土给他。”
事实上国内的人民都非常爱戴频婆娑罗王，皆生怜爱，听到阿阇世王的命令，赶紧竞
相走告去查看。
频婆娑罗王在狱中听到外面闹哄哄的声音，非常的害怕，因为他以为他的儿子又想出
新花样要来虐待恶整他，因为身体过于虚弱，加上他对人世间已无眷恋，失去了求生的意
志，没多久便过世了。
频婆娑罗王死后于四大天王的北方毘沙门天王的天宫中诞生，他在毘沙门天王的天妃
的膝上忽然化生，他成了毘沙门天王的儿子。
这时，一位名叫薜室罗末拏的天神问：“你是谁？”
“我的名字叫胜仙。”
“你为什么叫胜仙？”
“因为我死前的最后一念一直想着天界的饮食，因此我这一世的名字叫胜仙。”
在人间，诸比丘对于频婆娑罗王的遭遇感到不解，他觉得频婆娑罗王是佛教的人间大
护法，曾供养竹林精舍给僧团修行，又大力护持佛法与僧团，岂料晚年却被不孝子给虐待
致死，他们认为频婆娑罗王不应该不得善终，于是他们请求佛陀解答。
他们问佛：“请问频婆娑罗王过去曾造下何等恶业，以致今生须承受被关在监狱里、
脚筋被刺穿挑断、被活活饿死的诸恶果报?他又曾经造下何等善业，以致今生享有大富贵
，出生于皇族王宫?恳请佛陀为我们解惑。”
佛陀告诉诸比丘：“若作黑业必感黑异熟果，若作白业必感白异熟果，若作杂染业必
感杂染异熟果。是故，比丘们！众生自作其业，还自受报。”
佛陀说出如下的偈颂：
“假令经百劫，　　所作业不亡；
　 因缘会遇时，　　果报还自受。”
佛陀接着说:“是故，比丘们！你们都应当舍离杂染业及黑恶业，你们都应修纯白净
善业，你们都应如是学习。”
佛陀说：“你们都仔细听好！在过去很久很久的远古时代，当时无佛出世，世上只有
辟支佛。
当时有一尊辟支佛在人间行脚，他来到波罗奈斯城，走到一户制陶的工艺师傅家门前
，当时制陶师傅的家中还有其他商人也在屋内休息。
其中有一个商人在半夜的时候因肚子痛想要上大号，但因一时失禁竟然在房间内大便
，把房内的地上给弄脏了。这个商人怕被主人陶师责骂，也怕被要求赔偿，于是连夜偷偷
离去。
而这一尊辟支佛如果不事先施展神通去观察，就不会预知此事。这一尊辟支佛便于夜
间止宿于这一位陶师的家中，打算于第二天清晨再去乞食。
当主人带辟支佛入房时，看见房中的粪便，非常生气。然而，这一个主人不明是非，
他明知不是辟支佛的错，却把气都出在辟支佛的身上。
陶师主人口不择言骂辟支佛：‘你这个出家人，你的脚干脆被刺破挑断好了!!你为何
不出房外大便?却在此房内大便？’
接着，陶师主人竟然将以锁给反锁，把辟支佛给关在房内，在门口外大骂：‘你干脆
今天就在这间房内给饿死算了!’
当时辟支佛心想：‘为了避免这个主人未来受恐怖的苦报，我若以神通开门自行走出
，恐怕只会让他更生气。’于是，辟支佛选择了缄默。
到了第二天中午，陶师主人气消了，他不客气地命辟支佛说：‘喂!过来吃东西吧!’
辟支佛说：‘我吃东西的时间已过，不再进食。’
‘既然这样，你今夜在留宿一晚，明天清晨我再供养你食物。’
辟支佛因悲愍这一个愚痴的陶师主人，便又留宿了一晚。
到了第二天上午，陶师主人心情变好，于是他以干净的上妙美食供养了这一尊辟支佛
，而辟支佛为了让陶师主人心生净信，增加他的功德利益，便施展神通，或身上出火，或
身下出水，展现种种神变。
陶师主人目睹如此不可思议的神变，便知眼前的辟支佛是一位大圣人，他因之前对辟
支佛爆恶口及拘禁的恶行感到深切的悔过，便犹如迅风吹倒大树并将大树给连根拔摧倾倒
坠地一般，陶师主人立即扑倒在地，五体投地忏悔道：‘大圣仙人！请飞下来吧，我今堕
在贪染欲垢之中，恳请慈悲救赎我。’
辟支佛便从空中飞下来，陶师跪地顶礼辟支佛的双足，口发愿道：‘我因愚痴而冒犯
圣者，但愿我来世不会承受此恶业报。又愿我供养您的功德善根，于来世获得广大的财富
与权势，亦能有幸常供养诸佛如来，心无厌离。’”
佛陀对诸比丘说：“当时的那一位陶家主人就是今天的频婆娑罗王。当时他对辟支佛
心怀恶意，口出恶语，并将辟支佛给拘禁在房中一宿，因此恶业成熟之故，他于今生晚年
被不孝子以刀刺脚，并被关在房中饥渴饿死。但由于他当时心生懊悔，又因发愿之力，这
些善业也在他今生成熟，令他得以出生在皇室王宫，生来便享有数不尽的财富，便且能有
幸因听闻世尊的正法，破二十种身见山峯，以智慧穿穴，在今生证得预流初果。”
佛陀最后对诸比丘说：“行黑业者得黑果报，行白业者当成熟白业果，行黑白杂染业
者当得黑白杂染业果报。汝等比丘！当舍黑业及黑白杂染业，专修纯白业行，你们都应如
是学习!”
https://i.imgur.com/i1PFqbd.jpg