※ 引述《summertrees (夏天树)》之铭言：
: 夸奖赞美我们的，都不是明师；骂我们的，不管对与错，才是真正的善知识。打击我们的
: 人，当他在刺激我们的时候，就是在成就我们的道业，这是逆增上缘。要借此去磨练“无
: 我相”，要心能转境而不被境所转。此乃西方的资粮，要接受，要承担，内心还要感谢他
: 们给你一个修忍辱的机会，无忍不成道！
: 要回光返照，常常作出自我检讨。常思己过，则近“道”矣！一发觉有错误，就要马上进
: 行修改，从一切境中去调整自己。每一个人要将几十年的习气去除，必定要下一番工夫！
: 当你有感觉“艰苦、烦恼”的时候，这就是在修行过程中所遇到的种种考验，这时你必须
: 运用智慧来降伏心念上的障碍，拿出修行的精神来克服万难。因为“有境才好修，无境不
: 成道。”
: 除了自己正当职业的上班时间外，其余空闲时间，不要吃喝玩乐，要对上述几点(*)精进
: 努力，莫放逸，假以时日，经过艰辛的锻炼后才有可能获得法喜或法昧，般若智慧在你的
: 内心自然而然的显现，到时你会发出会心的微笑，明白修道的奥妙所在。
: （广钦老和尚时年89岁讲于承天禅寺）
心得：广钦老和尚所说：骂我们的，不管对与错，才是真正的善知识。
末学有个感悟，那就是一切善恶外境都是有为法，
行者在此变迁之中只是藉境、藉人、藉事来锻炼自我道心，
如广钦老和尚所言的去我相，如禅宗说的不思善 不思恶，
恶人在刺激我们的时候，当思：无人之欺凌，何成我之忍辱波罗蜜？
否则，受诸善恶外境影响本心，瞋恨从心而起，恶心由兹而生，
　　　妄想明道证得涅槃妙心，难矣！
　　　三世诸佛说：众生皆是我成道的资粮，若无众生种种刺激，
　　　如何成就我的六度万行波罗蜜？如何消累劫之业障？如何明心见性？
　　　日子一天一天过，分分秒秒不待人，昼夜精进尚嫌时间不足，
　　　何有时间谈论八卦是非？
　　　佛陀有着福慧两足尊的尊称，那也是佛陀一步一脚印不辞千辛万苦修持而来。
　　　
　　　因此，我们应该随着佛菩萨的脚步一步一步行去，增上缘也好，
　　　逆增上缘也好，都应该借此好好的锻炼我们的这颗心；
　　　心是人身的主导者，若是不着相，不落入相对是非之中，
　　　即是本来面目之主人翁。
我们自无始劫以来沾染的习气，非一朝一夕可以改变，
　　　如同母鸡孵鸡蛋一样，需要耐心、长远心，将广钦老和尚的法语
　　　不断研究，藉着闻思修在社会上工作上家庭上磨练，
　　　若真能修到习气尽除（当然那是一段艰辛又长远的道路）、
人我两忘，广钦老和尚所说的法喜法味才能真正地品尝体会。