来源：佛陀教育基金会
【佛法点滴：　小三灾】
　　佛法有“三灾”之说，指劫末所起的三种灾害，有小三灾及大三灾两种。前者起于住
劫，后者起于坏劫。依佛教的世界观，世界之消长系依成、住、坏、空四劫永久循环不息
。
　　小三灾︰住劫有二十增减劫，而在各减劫之终，人寿只十岁时所起之灾，有刀兵灾、
疾疫灾、饥馑灾，此称为小三灾。《大毗婆沙论》卷一三四（大正27‧693a）︰
　　“(一)刀兵，(二)疾疫，(三)饥馑。初刀兵劫将欲起时，赡部洲人极寿十岁，为非法
、贪染污相续，不平等爱映蔽其心，邪法萦缠，瞋毒增上，相见便起猛利害心，如今猎师
见野禽兽。随手所执皆成刀杖，各逞凶狂，互相残害，七日七夜死亡略尽。赡部洲内才余
万人，各起慈心，渐增寿量。尔时名为度刀兵劫。
次疾疫劫将欲起时，赡部洲人极寿十岁，由具如前诸过失故，非人吐毒，疾疫流行，遇辄命终，难可救疗，都不闻有医药之名；
时经七月七日七夜，疾疫流行，死亡略尽。赡部洲内才余万人，各起慈心，渐增寿量。尔
时名为度疾疫劫。
后饥馑劫将欲起时，赡部洲人极寿十岁，亦具如前诸过失故，天龙忿责
不降甘雨，由是世间久遭饥馑。如是饥馑经七年七月七日七夜。饥馑所逼死亡略尽。
赡部洲内才余万人。各起慈心渐增寿量。尔时名为度饥馑劫。
　　关于免除三灾的方法，《大毗婆沙论》卷一三四说：
一日一夜持不杀戒，誓愿于未来生不逢刀兵灾起；
或以一诃梨怛鸡（果物名），起殷净心奉施僧众，誓愿于当来世不逢疾疫
或以一抟之食，起殷净心奉施僧众，誓愿于当来世不逢饥馑灾起。
又，《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》(T20, p.108c)中有经文
云：
“观世音菩萨复为诵持者，说消除灾祸清凉之偈：
恶龙疫鬼行毒气　热病侵陵命欲终
至心称诵大悲咒　疫病消除寿命长
龙鬼流行诸毒肿　痈疮脓血痛叵堪
至心称诵大悲咒　三唾毒肿随口消
又云：“此陀罗尼形貌状相”“慈悲心是、平等心是、无为心是、无染着心是、空观
心是、恭敬心是、卑下心是、无杂乱心无见取心是、无上菩提心是。当知如是等心即是陀
罗尼相貌，汝当依此而修行之。”故我佛弟子当于疾疫流行时节，学习观世音菩萨的大慈
悲等心而持诵大悲神咒，并至诚回向予一切有情众生。