选译自《一切有部毗奈耶》
乔正一白话译于西元2021/4/5
这是发生在古印度室罗筏城的事。在古印度有一位长者，娶妻没多久便诞下一个男婴
。
有一天，这位长者对他的妻子说:“老婆，养这个孩子的开销很大，我必须去远地做
生意赚钱养家。”于是，长者便带着货物前往外国作贸易赚钱，可是，竟然一去不复返。
结果，妻子成了单亲母亲，只好含辛茹苦独力承担起抚养儿子的义务，期间她也拜托
其亲友协力照顾。时光荏苒，岁月如梭，这个男孩渐渐长成少年，有一天，他与朋友一起
出游，来到某长者家作客，这位长者有一个年纪很轻的女儿，少女一见此少年，情窦初开
，便以随身的花鬘丢掷给少年作为定情之物。
之后，少年的朋友见状，便问少年:“你会跟那个少女约会吗?”
“会呀。”
他的朋友警告他:“这家的长者个性非常苛刻，脾气很坏，我劝你不要招惹麻烦。”
少年的朋友为了不使他作出糊涂事，便从早到晚守着他，并跟他一起回家，然后私下
跟他的妈妈说了这件事，还警告他的妈妈到了晚上要好好看管他，以免他作出糊涂事。
少年的母亲表示很感谢，便将少年关在房间内，于房中安放水瓶及盆子，只要少年想
走出房间，他的母亲便能听到，然后又于房间的门外摆上一张床，睡在房门外看守。
到了后半夜时分，少年于床上情欲高涨，辗转反侧难眠，性冲动驱使他想去找白天见
到的少女，少年敲著门大声咆哮:“快给我开门，我要出去!”
母亲当然不开门，少年大怒。
母亲坚决地说:“你白天的事情我都知道了，我今天就是死，也绝不会开门!”
凡是被欲火攻心之人，理智都被蒙蔽，更何况少年血气方刚，贺尔蒙作祟，导致他一
时冲动，像一头野兽一样破门而出，并拔剑杀了母亲，这位可怜的单亲母亲便当下横尸于
地。
少年跑到了长者的家，见到了少女，但因为他杀了母亲，情绪未能平复，身体一直颤
抖，少女见状，以为少年害羞，于是安慰他:“别怕!这里只有我在，没有别人。”
少年觉得自己既然爱上了少女，为她作这么大的牺牲，就应该要把他杀母的事跟她说
。于是，少年说:“少女，我为了妳，我把我的母亲给杀了!”
少女听后杏眼圆睁，惊讶不已，问道:“你杀的是生母？还是养母？”
“是我的亲生母亲。”
少女非但没有因此感动，反而很害怕，心想:“此人因瞋怒连自己的亲生母亲都敢杀
，可见其冷血凶残至极，泯灭人性，更何况会对我手下留情呢?”
于是，少女便假意应付少年，说道:“你在这里等我一下，我到楼上去拿个东西。”
少女上楼之后，便大声呼喊:“有贼啊!快来抓贼!”
少年一听少女出卖自己，赶紧跳进河水中潜水逃脱。
少年回到自己的家中，把刀丢在地上，为了掩饰自己的罪行，少年便将杀母的罪行伪
装成他杀，便大声喊道:“有盗贼杀了我的母亲!有盗贼杀了我的母亲。”
众人不疑有他，之后，少年便依世间的礼法火葬其母。
但少年内心的罪恶感却日益严重，他没有一刻安宁，经常惴惴不安，惶惶不可终日。
过了几年，少年已成年，他开始向宗教求助，跑遍当时印度有名的宫庙，向宫庙里的
住持询问:“我该怎么修行才能灭除重罪？”
有的人说:“应当投入火中。”
有的人说:“应当从悬崖上跳下去自尽。”
有的人说:“应当投水自尽。”
更有人说:“上吊自杀。”
总之，他听到的不管是哪一种说法，都是叫他去死。
他灰心丧志，有一天，他行经给孤独园林，无意间听到有比丘在念诵经文，他听到比
丘在唸颂一手偈语:
“若人作恶业， 修善而能灭；
彼能照世间， 如日出云翳。”
他一听，犹如在黑暗中长期摸索，却陡然乍见曙光，于是他便打定主意加入佛教的僧
团出家，冀求能灭除自己犯下的杀母重罪。
他来到僧团，求见比丘，表明出家的意愿，比丘便引度他出家，并为他授出家戒。
他出家之后，精懃读诵，于三藏经教悉皆具解，辩才无碍，且善能论答。
这时有其他的比丘对于他如此精进感到很好奇，便问他:“尊者！为什么您如此精进?
难道您有何特别的求愿？”
他回答:“我如此精进是为了消除重罪。”
“哦?您犯了何罪？”
“杀母。”
比丘一听，非常惊讶，又问:“是亲生母亲？还是养母？”
“是亲生母。”
比丘听后诧异不已，赶紧将此事跟佛陀报告，世尊知悉后便对诸比丘说:“若有人杀
母，然后前来求出家，如果让此人加入僧团，必当败坏我的教法，此人必须立即摈弃，逐
出僧团。从今之后，于我法律之中，若有人来求出家者，定当须先问他:‘你有没有犯下
杀母重罪？’，若不问者，此比丘便得越法罪!”
后来，这个曾犯下杀母的比丘便被僧团摈弃，被逐出僧团，但他仍不想还俗，于是依
然穿着僧袍，然后到远方居住，继续修行。
被逐出僧团的男子，外表虽穿着僧袍，却非如法如律的佛教沙门，他来到远地，此地
没有人认识他，自然不知他过往的黑历史。
他来到此地之后，凭着他通晓三藏及善于说法的本事，很快便感动了一位当地的长者
，这位长者便为他建造了一间寺院。
后来，诸方客侣皆来此寺听他说法，并跟着他修行，在他的教导与带领之下，竟然有
很多弟子证得了阿罗汉果。
终于，有一天，这个曾犯下杀母并被逐出僧团的假比丘身染重病，当时医师用诸根菓
茎叶等种种药草替他治病，仍不见好转。
这个假比丘自知时日不多，便交代他的弟子替他在寺院中建造一间浴室。于是，诸弟
子依其指示打造了一间浴室。
后来，假比丘临终前说了一首佛教的偈语:
“积聚皆消散， 崇高必堕落，
合会终别离， 有命咸归死。”
假比丘说完说此偈颂之后，便咽下最后一口气，一命呜呼，死后直接下堕无间地狱中
受折磨。
假比丘的诸弟子有很多人证得阿罗汉，且具备三明六通，他们很想知道老师死后往生
何处?于是入定谛观，他们先于诸天宫寻找，却遍寻不著；又观人间及畜生趣，甚至饿鬼
道中，仍找不到他们的老师，最后他们去观察地狱，竟然发现他们的老师正在无间地狱中
受苦。
诸弟子很诧异，心想自己的老师在生之时持戒多闻，以法摄受，怎么可能坠入地狱之
中?而且还是最深层的阿鼻地狱?
于是，诸阿罗汉以宿命通去找答案，他们发现原来他们的老师曾犯下杀母重罪，即便
后来他努力修行，且弘扬佛法，然而善恶不能相抵，他犯下的杀母重罪成为他解脱的重大
业障，且必须在他死后下地狱去受报，无法救赎。
假比丘在地狱中被猛火逼身烧烤，痛苦难耐，忽然间他想起生前他曾替僧团造过浴室
的功德，于是即喊道:“浴室、浴室，炽热猛火正在焚烧我。”
这时，守门狱卒以杵打他的头，骂道:“无福罪人，这里是无间地狱，哪来的浴室?你
为什么在喊浴室?”
本来他的恶业如果没有消失，照理他应该还会重生于地狱继续重复受折磨，可是假比
丘被打头时突然发起善心念，想起生前替僧团造浴室的功德，于是当他的头被狱卒打爆时
，立即死亡，并没有再重生于地狱，反而立即投生于四天王宫之中。
凡生天者，都会升起三种心念，分别是:第一、是我从何处转生而来？第二、我现在
生在何处？第三、我因何种业缘得以升天？
这个天神发现祂自己是从无间地狱中死亡，重生于四天王宫，缘作浴室给诸比丘洗澡
的功德善业而得以生天。
这时，天神又想:“我缘世尊的善方便故令我生天，我不应贪图天界的安逸，我应当
把握时间赶紧去礼拜世尊，以报此恩。”
天神瞬间移动，出现在佛陀的面前，他听闻佛陀对他说的妙法，便证得初果。祂得见
圣谛之后，归还天宫。
天神生前的上首弟子是阿罗汉，当僧众要吃饭时，他于上座的位置盘坐着，他的小弟
子为僧伽打水，当他的小弟子在这位长老的钵倒进水，长老以指头去触摸水，觉得水极冷
，便心想:“我今于此饮用此冷水，可怜我的老师却正在地狱之中饮烧烫的镕铜汁。”
于是，这位已证阿罗汉的长老以天眼去观看地狱中的老师，却遍寻不着他老师的踪影
；复观人间、畜生、鬼道，皆不见老师的踪迹。最后，他观看天界，看见他的老师投生在
四天王天宫之中，复于佛前听法而证初果。
这位长老非常欣慰，于是微笑，说道:“是佛、是法、是僧的不可思议功德，能令此
杀母的极重业且堕于地狱的老师，最终得生于天上。”
那位替他打水的小弟子看见长老微笑，很好奇问他:“您是因为师祖死了，能继位住
持，为此感到欢喜笑吗？”
长老不多做解释，只淡淡说道:“比丘，你问得不是时后，等僧伽集会时，你再来问
我这件事，我一定当众为你解释我在笑什么。”
后来，当僧伽集会时，这位年轻比丘果然又问长老:“大德！之前我问您为何而笑？
难道您是因为师祖过世，能登上上座大位之故感到开心而笑吗？”
这时这位长老便将他为什么笑的缘故一五一十对诸比丘解释，诸弟子听后皆大欢喜，
皆赞叹称“佛法僧三宝是大胜利，我们的师祖造此杀母重罪业，最后得以生天。”
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