※ 引述《shotting (阿狂)》之铭言：
: 末学最近因为一些因缘际会
: 开始固定每天诵药师经
: 看着经文中的内容心里面有一些想法想跟版上诸位先进请教
: 第一个想法是，根据经文内容，只要熟读并且常持诵药师咒
: 不但可以所求皆得，消除病苦，还可以命终时往生净琉璃世界
: 而且经文上还说，若是有发愿但命终时没有顺利往生西方极乐世界的话
: 八大菩萨会来领路，往生净琉璃世界
: 如果没解读错的话，那修药师法门也等于是为修往生西方极乐世界多一层保险
: 不晓得末学这样解读对不对?
基本上是这样
不过你可能遗漏读，也可能因此生于天上
生前必须有发愿，愿意去哪个地方
: 第二个想法就是
: 既然修药师法门在现世要求富贵求官位都可以如愿
: 然后还可以往生净琉璃世界，
: 且可当作发愿往生西方极乐世界的一个保险
: 等于是考试时没有东京大学还有早稻田大学可以去就读
: 不会没学校落榜重考
: 那为什么感觉修药师法门的人很少呢?
: 这应该是人见人爱的法门才对
: 现世得到身心跟物质条件满足
: 将来往生还可以到那么好的地方
: 但是末学身边知道的人好像真的不多
: 还请各位先进大德为我解惑一下，感谢大家
建议你可以查一下修行法门的发展历史
药师经出现在中国的时间比较晚一点
所以在药师经直接写
亦如西方极乐世界。功德庄严等无差别。
就不需要再次叙述药师净土的殊胜
因为时间上晚一点
也就造成后续变化
这样的变化也就是你问的
为何药师法门竟然没有比西方净土宗兴盛的原因
原本的法门兴盛是弥勒净土
后来政治因素造成式微，西方净土宗趁势崛起
加上唯识宗当时以弥勒净土为主轴，也造成后续一些推广上困难
药师净土则因为经书出现晚一点点，后续整体发展也不同
如果药师净土的经书比西方净土宗相关更早出现，早于西晋
现在状况应该也不太一样
在其他经书也写称念药师佛不只是可以去极乐净土
也有其他净土可以靠药师佛愿力进入，兜率净土亦可称念药师佛进入
称念药师佛的利益相当广大
就算破戒，称念药师佛也能还得清净
想要去药师净土也没强调一心不乱的条件
但居住处与极乐世界无差别
好处还真的很多