1-3.【经】若有百千万亿众生。为求金银琉璃。砗磲玛瑙。珊瑚琥珀。真珠等宝。入于大海
。假使黑风吹其船舫。飘堕罗刹鬼国。其中若有乃至一人。称观世音菩萨名者。是诸人等。
皆得解脱罗刹之难。以是因缘。名观世音。
【解】这一段文是说七难之中的罗刹鬼难，也可以说是黑风难。若有百千万亿众生，言其有
这么多的众生，为求金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、琥珀、真珠七宝。世间的人，到处
寻求，你争我夺，认为这是宝了，其实都是身外之物。你没有明白自性的实宝，而贪著外面
的珍宝，就是得到了也没有什么大作用，对你自性上是毫无关系。但是一般人都要求这个“
金”。每一个国家都欢喜黄金，所以老百姓也认为这是一种稀奇少有的责重物，于是昼夜想
法子求之。乃至于国家互相交战，也是为了这个黄金。为什么人以为黄金是这样的可贵？就
因为它最少，因为少所以就珍贵了。如果黄金像土那么多，人就认为它不值钱。所谓：“物
以稀为贵”，因为少所以人人就喜欢，甚至作梦也发了黄金梦，有的到非洲去掘金，有的到
美国来掘金。以前听说旧金山的金子最多，所以就跑来美国，尤其中国人到美国来是专门为
了掘金子。当美国的金子掘完了，便跑到澳洲去。美国有旧金山，澳洲又出了一个新金山。
人就是专门搞金子。为了到美国来找金子，在海里也不知死了多少人。相信死的不少，因为
以前交通没有现在这样方便，新闻消息也没有这样灵通，故死了很多人也没人知道。这都是
遇到黑风之难，想去掘金在海上被巨风一吹，人船均毁。金为第一等的贵重物，银为第二种
的贵重物。此外还有琉璃，中国人把琉璃称为“青色宝”，青色的宝贝。砗磲是一种宝石，
其石上长著好像车的轮子走过泥土而现出一道一道的车辙痕迹，一条白的隔着一条透光，形
成一道道沟似的，故云砗磲。虽然看上去像有沟条，可是用手摸石，却是平平滑滑，并没有
沟，这是七宝之一。玛瑙是一种玉石，这种石长得像马脑，内有一条条的血线，白色石上带
有一条一条的像血丝的斑纹，所以叫玛瑙。珊瑚是珊瑚树，有的三尺多高，我所见过的有一
尺多高。珊瑚乃是由海里一种虫子变成。这也是一种化石，由虫子变成植物，像树的样子。
其质料像玉石，故非常名贵。在中国有一个富人名叫石崇，最欢喜和人比较富贵。一天他到
一位皇亲的家里赴宴，这位是皇帝的亲戚。当时皇帝赐他一棵珊瑚树，大概有两尺多高，因
为是皇帝赐的，自然特别名贵。皇亲请石崇到他家里，饭后便摆出这棵珊瑚树给石崇看。岂
知石崇用手拿起就摔烂了，使皇亲忧愁得不得了！乃说：“这是皇上赐给我的，你怎么把它
摔碎了，现在一钱也不值了。”石崇说：“你不要担忧，我再送给你一棵珊瑚树，明天请到
我家去，随便你选，愿意要那一棵就拿那一棵。”
次日皇亲到石崇家里参观，整个客厅都摆满了三尺多高的珊瑚树！皇亲一看，心想：“
哦！我虽然是皇亲，都没有你石崇这么富有。”于是就选了一棵珊瑚树回去。结果石崇也就
因为太有钱，被斗争死了。所谓“人为财死”。人为什么而死？就为了这个“财”；“鸟为
食亡”鸟因何而亡？就为这个“食”。众生就是这样颠倒。
琥珀，是一种黄褐色透明的矿物，系松树脂所变成的。真珠，是蚌壳内生出的一种圆体
物质，玲珑透体，光亮可爱，名为珍珠。
“入于大海”：人因为想求这些财宝，就到大海里去找宝贝。海里的宝最多，故入海求
宝。“假使黑风”：黑风，什么是黑风？不错，就是黑色的风。可是这种黑色的风，每一个
人都有。什么叫“黑色的风”？就是你面孔板起来时，面孔发黑了。人因为有脾气，所以才
有黑风。若没有脾气，也就没有黑风了。
这个“大海”是什么？就是我们的“性海”——自性的性海。“黑风”喻众生的无明，
讲来讲去还是这个，没有旁的。这个“无明”，又叫“烦恼”。你若生了烦恼，就是有黑风
。若没有烦恼，在你自性大海里就风平浪静。怎样才能求到宝呢？就到你自性里去发掘自性
的实贝。当你欲要发掘自性的宝贝，这时就会遇到魔障。为何会有魔障？乃因为自己的德行
不够，德性不够，道德不够，功德不足。因为没有作功德，故、德行也不圆满。德行不圆满
，所以才有黑风，才有魔障。你若是德大，黑风就化了。化为什么呢？化成祥云，祥云瑞气
。谚云：“道高龙虎伏，德重鬼神钦。”人的道行若高了，就是龙见到你也盘起来。龙本来
是很厉害的，牠能翻江倒海、移山倒海。龙若一用神通，就能把山也搬了家，海也搬了家，
所以龙的势力很广大。可是你若有“道”的话，龙虽然神通广大，也不敢在你面前示威，老
老实实地盘起来。老虎虽然最凶，你若是真正没有脾气了，那么老虎见到你就变成你所养的
猫狗一样驯伏，向你摇头摄尾作欢迎式，不会咬你。可是你要有这种道行，才会现出这种境
界。如果没有道，龙也不盘，虎也不卧了。
“德重鬼神钦”：你若德行够了，圆满了，就是鬼神见到你也都恭敬你，尊重你，向你
叩头顶礼。故人最重要就是敦品立德。
“黑风吹其船舫，飘堕罗刹鬼国”：罗刹鬼是噉精气鬼，大多数是女性，专门吃人的精
气。若在船上遇到了黑风，飘流到罗刹鬼国里去，如果其中只有一个人发心称念观世音菩萨
的名号，这一切的人，甚至有百千万亿众生，皆得解脱罗刹之难。以这种的因缘，这位菩萨
的名字叫观世音菩萨。
讲到“德行”，人人都应该注重道德，人之所以和禽兽不同，就因为有道德。如果不重
道德，不讲道德，就和禽兽无分别了。而道德必需力行实践所积成，否则根本没有道德可言
。在我东北的家乡，有一位和我最要好的朋友，他怎样成为我的知己？因为他和我是同道。
我在家时曾为母亲守孝，而他也是在他母亲坟边守孝，所不同者，他在家时是一个土匪。他
未守孝前曾做强盗，到处打劫，抢东西，掳人勒索。
有一次在抢劫时与人战斗失败而受了伤，受伤后疗养了半年多也不好，这时侯他就发了
觉悟心：“我大概做错事了，所以这伤总不能好。”于是下决心发愿道：“如果我这伤能痊
愈的话，从此以后我再也不做土匪的事了。”并且自己跑到父母亲的墓上守孝。他发了这愿
后，果然不到几天，伤口自然好了。于是仍然继绩守孝。在守孝的期间有很多奇怪的事情发
生。单举一件来说，是他为大众求天晴，割肉祭天的事。
他在守孝时，连下了几个月的雨，总也不晴天。他自忖道：“老百姓们所种的五谷都快
被雨水淹死了。”乃决心为众求晴，向天发誓：“如果三天以内停雨，就把自己身上的肉割
下，供养佛、天。”他一发这愿，很奇怪地真的不到三天，雨就停了。他便履行应尽之诺言
，在佛前，拿刀从自己臂膊上，割下有一二两重的一块肉。他把肉割下后，因为剧痛过度，
自己也昏倒过去。稍后才又醒过来。正在这时有位县长走到那地方，看见满地都是血，心想
：这人把自己的肉割下，不知他在做什么？还以为他发了狂。经过一问，才知他是为大众求
晴而割肉供佛、供天。县长听后赞叹道：“啊！你真是最好的人！”对他印象特别好。随后
不知从何处飞来一只小鸟，这鸟叫得很特别，叫声说：“多做德，多做德，做德多好。”整
天就这样叫着，意思就是叫你多做好事，多做好事，好事做得越多越好。
所以为什么我也不怕辛苦，白天做工，没有一点时间看佛经，而晚间来为大家讲经？因
为想要多做一点布施，以法来布施。在美国，可以说是“法”最缺少！因此我发愿为你们布
施佛法，再辛苦我也不会停止或罢工的。
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心得：以“法”布施，再辛苦也不要停止