【平常要下功夫，每天睡觉时就想到我要往生了 】
《 净空法师慈悲开示 》
临终，临命终时，十念、一念都能往生。
但是有许多病人临终时昏迷，连家人都不认识，这个时候他怎么能念阿弥陀佛？这个情形
有，造的罪业重，临终的时候果报现前，这桩事情很麻烦。所以若想临终时得力，平时要
用功，千万不可图侥幸，且须具备三个条件。
平时功夫不得力，临时遇到的，那是他过去生中修得好，没能往生是临命终时一个错误的
念头，他堕落了，这一生当中他又遇到。遇到的时候，他必须有三个条件，第一个，临终
头脑清楚不迷糊，清清楚楚的。如遇不到善知识，他也不会堕三恶道，所谓是好死好生，
他到人道来了，他到天道去了，不会堕三恶道。所以临终头脑清楚重要，临终迷惑就很麻
烦。第二，临终有善知识提醒赶快念佛。有人提醒他，这个很重要，怕他忘掉，劝他放下
，放下万缘，就在这个时候到极乐世界去。第三个条件，他一听到别人劝告他念佛，劝他
求生净土，他马上觉悟，他立刻就接受，没有怀疑。这三个条件具足，他决定得生。但这
三个条件，真的，千万人中难得有一个。所以平常要放下，这一点很重要，临终时才有把
握。
平常要下功夫，要真提醒自己，就是每天睡觉时就想到我要往生了，第二天醒过来，没往
生又回来了，要常常做这个想法。天天想往生，一躺下来我就想往生，这个念头好，不要
想别的。这就是好好训练自己，把自己训练成个真正愿意求往生的善友，这才好。所以天
天想，到了真有一天佛来接引，欢喜得不得了，哪会有恐怖？所以往生的人都欢欢喜喜走
的，没有恐怖的。黄念祖老居士在往生前两个月全心全力的念佛，一天念十六万声的佛号
，这是做给我们看的，表演给我们看的。他是追顶念佛，阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛
、阿弥陀佛，追顶念佛，一天十六万声，念了两个月。
在国外受到生活的限制，早晚课不能间断，如时间不够就用十念法，尽一口气念佛这叫一
念，念多少声不拘，连续十念，所用的时间不多，早晨一次、晚上一次，这是最简单的早
晚课。如一生当中一次不缺，也符合经上所说的一向专念。这是定课，早晚这是定课，养
成习惯。另外是散课，就是不定的课，不定的课是随时念佛，想起来就念。有时候十念就
忘掉了，忘掉不怕，想起来赶紧接着念。这是累积功德，积功累德是这么修的。
有大众场合当中不适宜念佛的，心中念佛，心里面一句接着一句不间断，口没有声音、没
有动作，别人完全不知道。这个法子要用熟了，大福报的人！大善根、大智慧，分秒必争
，没有智慧的得智慧、开智慧，没有福报的福报现前，真的是福慧双修，很容易，不难。
心要发大心，发大心要护持佛法，护持佛法的功德最大。怎么护持？这一句佛号不间断就
是护持。心量大，想帮助苦难众生，自己没有这个福报，求佛力加持，佛菩萨就会给你安
排，你只要依教奉行，如理如法，佛菩萨加持你，满你的愿望。
节录自 发大誓愿 第二回 （第5集）
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