命不用算，佛陀已经将解决问题的方法告诉了我们！
佛已经告诉原因了，他不一定说得准，说准了也没有什么，佛已经告诉我们了，我们没有
必要再去找他们算啊，问的。夫妻不和闹离婚，肯定是曾经造恶业了，尤其是邪淫。断除
邪淫，护持戒律。
我们信佛的，甚至是学佛的，别老找有神通的人，测未来；算命的，算这个、算那个的，
有什么用啊？不是不相信他们，有的算命也算的特别准，有的看事看得特别准，这也承认
。
我们应不算，不问。为什么呢？我们伟大的佛陀，已经清清楚楚地告诉过我们，身体不好
，短命多病，是曾经造业的，而且是杀生杀业重。忏悔！方法都告诉我们了。
这个原因是什么？原因是曾经造业，肯定是。曾经伤害过众生的生命，这些众生都是你的
冤亲债主，有人要你的命。肯定会说。他说的也没有错，也有这种情况，也有这种可能。
但是佛已经告诉我们了，还用问吗？那你到仙家，到那些神家问，他们不会有解决问题的
方法。佛已经将解决问题的方法都告诉我们了，断恶行善。断恶，忏悔、忏悔、忏悔，给
那些冤亲债主多发慈悲心，带着他们去学佛修行，最好的方法。做不到啊。
行善，爱护自他的生命，多放生，都已经告诉你了，这叫转变因果。这个因果就转变过来
，我们的病就好了，寿命就长了，身体健康了，这叫转变因果，然后很多人都夫妻不和，
闹离婚了，然后你又去找，算。用不着！
佛已经告诉原因了，他不一定说得准，说准了也没有什么，佛已经告诉我们了，我们没有
必要再去找他们算啊，问的。夫妻不和闹离婚，肯定是曾经造恶业了，尤其是邪淫。断除
邪淫，护持戒律。
事不顺利，赚不了钱，发不了财，又去算问。没有别的。为什么老赚不到钱呢？为什么不
发财呢？为什么这样贫穷？佛已经告诉我们原因了。原因是偷盗啊！吝啬心肯定重，贪心
肯定重。忏悔啊忏悔！这是方法。然后多布施。做布施不是要拿很多很多东西，拿很多很
多的钱来做。做布施随时随地都可以做。拿一把米，大米、小米也可以做布施，广大的布
施。
喂鸟喂鱼，都是布施。为什么不做呢？不会做啊，真的。别的没有。就是多做布施，上供
下施。就是这些，没有必要找这些。所以我们别老找这些算啊看啊，不要这样。相信佛，
好好的如理如法的去取舍因果，学修佛法，不会有错的，一切都会好的。
就凭这点，地藏菩萨一定度脱你
念地藏菩萨，绝不会堕入三途。不论《地藏经》、《占察经》、《十轮经》也好，只要称
诵地藏菩萨名号，现在结了缘，都能得到这些功德的。
因为地藏菩萨在《地藏经》上，他亲自向释迦牟尼佛保证过的。他说：“凡是在末世，只
要对佛法有一丝一毫一微尘的善根，一定度脱他。”
那么假地藏菩萨的神力是没有问题的，不过你不能因为这句话，就等着地藏菩萨来度，自
己还是要努力，否则时间就长了。
我们现在只是念一遍经文，像这些经文的道理讲起来是很深的，你先念念读读就行了。真
正地要学习《十轮经》是在后面，等讲到第二卷，以佛的十轮，来对比我们的十轮，最后
在这两卷经文中，好好用点功夫，这是我们修行的地方。
前面就是“序分”，先赞叹地藏菩萨的功德，你心里就会向往，地藏菩萨真是不可思议，
心里很至诚地生起了殊胜感，再去学习就容易进入。
佛一再赞叹地藏菩萨的功德，但是在很多大法会之中，很少有地藏菩萨到场的，文殊菩萨
、观世音菩萨经常在佛的左右，地藏菩萨很少来，除非因为他的关系要发起什么法会，他
才来的。
好多的法会都没有地藏菩萨，为什么？他要遍于好多佛国土。他叫什么名字呢？不一定叫
地藏菩萨。地藏菩萨有无量亿的名字，他的定也是无量亿的定，名字也是无量亿的。
另外，哪一尊菩萨是地藏菩萨呢？我们到五台山朝文殊菩萨，哪一位是文殊菩萨呢？你见
的人太多了。其实我们天天跟地藏菩萨见面，或者是地藏菩萨天天在我们身边，只是自己
不知道而已，所以你念就好了。当你念《地藏经》的时候，当你思念地藏菩萨，地藏菩萨
已经在你心中。
地藏菩萨发这个愿，在《地藏经》也如是，《占察经》也如是，《十轮经》也如是，只要
他在末法当中，对佛法有一尘、一沙、一那么一点的功德，地藏菩萨都把你度了。
弥勒菩萨也发这个愿，弥勒菩萨在“龙华三会”成佛的时候，他把释迦牟尼佛末法所遗留
的弟子，全部度脱，使他们超脱苦海。
但是我们自己要把这个因种得更深一点，种得更好一点，到了弥勒住世的时候就能得度，
乃至于地藏菩萨也会把我们送往十方一切净土，随便你希求哪个净土都可以。
梦参老和尚《十轮经》 — 与 Lim Cha Boo 。
https://i.imgur.com/JjZdwD2.jpg