※ 引述《olite (olite)》之铭言：
: 推 creative88: 有一个比较少听到的概念是这样...就是在佛法中知法犯 11/07 15:39
: → creative88: 法 跟不知法犯法(戒) 哪个比较严重? 其实是不知法犯法 11/07 15:40
: → creative88: 因为当你不知法犯法的时候 你会恣意造作 完全没有抑止 11/07 15:41
: → creative88: 力 但是当你知法时 虽然无始以来的无明跟习气让你犯了 11/07 15:41
: → creative88: 但是你会知道那是错的 于是会有收敛 甚至一次一次减少 11/07 15:42
: → creative88: 另外在家人一般是不邪淫 要修到不淫 具体而言会认为 11/07 15:44
: → creative88: 就是他其实不常被判在任何人都要可以轻松做到的事情 11/07 15:44
: → creative88: 要靠行门的修行一次一次的减少他的势力 11/07 15:45
: → creative88: 先问行门的功课会不会做了 静坐类 四念处观 大乘禅观 11/07 15:46
: → creative88: 净土类的诵经 拜佛 绕佛持佛号等等 11/07 15:46
转贴一两则看过的逐步修行的说法
会提到夫妻之间的事 往下看前请道友收摄内心
元音老人 佛法修証心要问答集
https://book.bfnn.org/article2/1073.htm
143.问：关于断除淫欲心一事，平时下座观照或持“楞严咒心”都没问题，可近日梦中总
是梦见这些事。
答：这是因为下座观照与上座修法般若火内薰之故，种子翻腾，故睡梦中有这些现象发生
。还要多用功，白天一点不动这男女之心，夜里就自然清醒，没有这些梦像了。
144.问：弟子在今年阴历七月十五日，发生了性行为，当时不知是戒日，后来才发现，心
里好惭愧，愧对上师、诸佛菩萨对我的慈力加被护持，愧对众生，又自愧没放下一切幻化
，失去良机。
答：唉！我的好孩子！淫心人人都有，尤其在用功深入时，淫欲种子翻腾起来，人即觉难
受。你对我说实话，当教你消亡之法。
145.问：弟子淫心炽盛，经恩师开示，以两种方法对治，一为不净观，二为疏引。但在对
治过程中时有走着。弟子知道应当忏除，但却提不起忏悔心来，不知如何是好。请恩师开
示。
答：淫心炽盛，青年男女俱不能免。但如能清心静坐，以心理影响生理，即可渐渐清除。
如实不能，亦可结婚。学佛随人而异，不必勉强。
146.问：弟子知道淫心不断不能成佛，现在淫心非常淡薄。
答：你知道就很好。你现在多大年纪？淫心真的淡薄了吗？夜里私处还勃起吗？
147.问：打坐精进，精气充足时，心中之欲念也愈强。
答：可怜的孩子，在这欲界里，一切众生淫欲心都很重，所以生死不了。你才24岁的小伙
子，哪能淫心不动呢？但我们学佛修道，须深知这是生死的根本。不斩断淫欲，决不能成
佛。精力充足，淫欲强盛，心不清净，何能入定？所以在这上面有二种处理：一种是深知
淫欲的厉害，畏如蛇蝎，不敢动心。精心打坐，深入禅定，即将淫欲化空；另一种是性欲
冲动得实在厉害，不妨先结婚。但是要不断地精心打坐，增长定力，以心理打消身理的需
要，而将淫欲化空。修道人好好打坐用功，夫妻同房一次，淫心即清淡一次，不到三、四
十岁淫心即化为乌有了。西藏的白、花、黑教派里的祖师们都是这样做的，但千万不可纵
欲！总而言之，淫欲心人人皆有，就看人怎样遣除它。假如道心强，用功打坐，以心理的
力量将生理的要求化去，淫心就抬不起头。我就是这样化解淫心的，希望你也能这样做。
假如不能，望你能于夫妇同房的过程中，将淫心化断，证入大道。我的好孩子，千万不要
沈溺于淫欲中！！！
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葛印卡问答
https://sg.dhamma.org/TC_General_Q_A.htm
性
问﹕对于性，在内观的组织之内是如何看待呢？
答：对一位新的内观学生来说，我们不说你必须有压抑的禁欲生活，强制的禁欲生活。这
是不健康的。这会制造更多的困难，更多的紧张，更多的难题。所以这是为什么对内观学
生的忠告是只可与一个配偶的关系，一男一女，以及节制的性关系。如果双方都是内观禅
修者，有一天他们将会很自然地对性的需求脱离出来。性是不必要的。自然而然，他们的
内心是满足的，那么快乐，肉体关系会毫无意义。但是，应该自然地发生，而不是强迫的
。所以当一个人开始修持内观时，他不一定要禁欲。但是，同时，必须与仅仅一个人的关
系；否则，这种疯狂将持续。那时他的激情继续倍增，以致无法从中脱离。
问﹕什么是节制的性关系？
答：节制的性关系是你对于性不会执迷，你不是一位性欲狂者。如果一个人一直的更换性
伴侣，那他就是没有节制。如果你只和一个人，那么自然地性关系变得少。如果你和许多
人有性关系，那么它会倍增。自然的法则是如此的。当你把汽油倒入火中时，火就会燃烧
得更炽盛。
问﹕正当与不正当的性行为之间的差别是什么？它是不是意愿的问题？
答：不是的。性对在家人的生活而言，是有其恰当的地位。它不应该强制地压抑，因为强
制的禁欲生活会产生紧张，从而制造更多的问题，更多的困难。然而，如果你自由放纵性
欲，每当激情生起时放任自己与任何人发生性关系，那么你绝不能够摆脱你的激情的心。
避免这两种同样危险的极端，正法提供一条中道，一种健康的性行为的表达而仍然允许心
灵上的成长，那就是彼此忠诚的一男一女制的性关系。而如果你的伴侣也是内观禅修者，
每当激情生起时你们双方观察它，在身体的感受的层面，就像内观所培训你的去做。这样
既不是压抑也不是自由放纵。透过观察，你能够容易地从激情中脱离自己。偶尔夫妻之间
将会有性关系，但是逐渐地他们发展到一个阶段，性已完全不具任何意义了。这是真正、
自然无淫欲的阶段，那时丝毫没有一丝激情的念头在心中生起。这种无淫欲的生活所带来
的喜悦远超过任何性欲的满足。你经常觉得那么满足，那么和谐。你必须学习体验这种真
正的快乐。
问﹕在西方，许多人认为任何两个满合法年龄者之间的性关系是容许的。
答：那种观点是远离正法的。与一个人有性关系，然后，另一个，接着又其他人的人，是
倍增他的激情，他的痛苦。你必须忠诚的对一个人，或者过独身的生活。
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南无佛陀