佛法里面有没有乐？有。连世间法，凡是随顺性德的有乐。《论语》头一句话说，“学而
时习之，不亦说乎”，那个悦就是喜悦，就是快乐。这乐从哪里来的？学，学了之后把它
落实，习就是落实，落实在生活，落实在工作，落实在处事待人接物，快乐！自己快乐，
别人也快乐，不亦悦乎。悦是喜悦，这种快乐不是外面的刺激，从内心里面生出来的。我
们从海贤老和尚的身上完全看到，老法师欢喜布施，他完全用自己的劳力耕种，喜欢劳作
，从早到晚，没有疲倦，没有厌倦，做得很快乐，愈做愈快乐。他耕种的土地面积很可观
，一个人干，一生开辟的荒山有十四处，总面积有一百多亩。古时候一个小家庭，五亩之
地就能养活一家。老和尚这个小庙，也是一个小家庭，全靠他老人家耕种。那个乡下没有
香火，没有供养，靠什么生活？靠海贤老和尚农耕。他开荒山，种粮食，种蔬菜，种水果
，还种树木，成绩非常可观。收获，除了自己需要用的之外，多余的很多。老人家生活非
常节俭，一粒米都不会糟蹋。他多余的粮食、蔬菜、水果，没有拿到市场去卖，那要卖是
很可观的价钱，没有，他拿去救济，周围，周边几个县市，有遇到灾难的，有遇到缺乏的
，他布施，他去做救济工作。一生，我们知道他二十岁出家，一百一十二岁往生，九十二
年乐此不疲。地方上的居民都称他为大善人，喜欢布施，喜欢与大家共享，不是独享，共
享，能够舍己为人，这属于财布施。
还有法布施。老和尚一生，他没读过书，不认识字，一生没有念过一部经，也没有听
人讲过一部经。出家之后，师父只教他一句阿弥陀佛，嘱咐他一直念下去。他老实、听话
、真干，这一句佛号他念了九十二年，自在往生。念佛的功夫到什么程度？自然是究竟圆
满。这个究竟圆满不容易，究竟圆满就是明心见性，见性成佛，他真得到了。我们从光盘
上看，现在我们做了一片有声书，一共九个小时，诸位要是有时间应当多看，把它当作《
无量寿经》来读。每一个章节都感动人，都是最好的榜样、最好的教训，念久了，对于净
土自然就明白了。明白之后疑惑就断除，断疑生信，你对净宗有坚定的信心、有坚固的愿
力，你决定得生净土。
老和尚是亲受阿弥陀佛的嘱咐，阿弥陀佛派他在这个世间表法。他修得好，修得非常
如法，一门深入，长时薰修。读书千遍，他虽然没有千遍，没有读书，他念这句佛号，一
天要念几万遍，九十二年没休息。心里面没有妄想、没有杂念，只有佛号，所以他念到一
心不乱。一心不乱最高的是理一心，跟禅宗明心见性、见性成佛是同一个境界，老和尚证
得了，真正不可思议；换句话，用禅宗的话来说，他开悟了，大彻大悟。所以自性的般若
智慧现前，他没有一样不知道，偶尔也跟人漏了一、二句，他说我什么都知道，就是不说
。所以佛赞叹他修得好，可以做学佛同学的榜样，当然更是念佛法门求生极乐世界最好的
模范。我们在这个时代，向他老人家学习决定不会错误，决定会跟他有同样的成就。
心得:
老实、听话、真干，一定会成就，阿弥陀佛。