※ 引述《Dodoroiscute (再想想)》之铭言：
: 我很久以前去过一次教会 被称为所谓的慕道友
: 当时就坐着听其他人讲关于信教的原因
: 其中有一位是身障人士 好像是先天的行动不便
: 说自己接触的亲戚朋友都是拜拜念佛的
: 所以就听到一种说法 说自己先天的残疾是因为前世因果业障之类的
: 他说自己不太能接受这种说法 因为这种说法让他不仅自卑且莫名内疚
: 好像就是说他因为做错事所以活该如此的感觉
: 所以后来他改信基督教 受洗变成更有希望的人
: .....
: 他的这种说法 我好像也有在其他地方听过
: 但我在想 这真的是佛陀的说法吗？
: 因为这种业障轮回不幸的说法 好像也类似印度教种姓的概念
: 就是说你前世做坏 所以这世才沦为低等人
: 所以到底是佛教的说法 还是被后人所误传呢？
分享一些浅见，请大家指教讨论。
受苦的人，心里多少会有埋怨。[为什么是我]、“我做错什么”
我诚实的自白，我受苦时亦做如是想。
所以对一个受苦的人说，“你是因为过去的错误(业障)，所以才会受苦”
这是很残忍，不善巧，不慈悲、不智慧的做法。不是佛弟子该为。
在不幸的人群(先天/后天残疾重病、遇凶事、贫贱、受压迫……)，这样的话语无异是指
责/咀咒，让一个内心已阴霾的人更陷地狱，落井下石，请问各位想造如是恶业吗?
佛说实语，也有善巧。
过去种恶因，毕竟得祸果，因果不虚。
我前生或今生所做恶事，化成了我今日所受苦境，化做折磨我的恶事。
BUT，有大重点，其中有两件事，9成的人不知道。
过往恶事，成就了苦果，同时也成就了我会因此感苦的心境。
1是物理现实上的事件，2是我心里对此事件的判断。
比如，1我受到车祸伤害，2我心里对`感到苦。
聪明的板友，你有发现吗，逻辑上我是可以对车祸不感到苦的，有此可能性。
严格来说，这两件事只具相关性，而非必然性。
我只要经过训练，在身心上下功夫，业风吹拂，苦境依旧，我心不苦
从戒定慧上努力，是可以减低心内的苦的。如减敏冶疗。
如果有一人，能在苦境中心无所动，那是我所不能，我必磕头顶礼此圣者。
身首异处，圣心不动。
请问诸位佛弟子，若身处地狱火盆中，心就必然受苦吗??
回到讨论主题，我们凡夫该怎么办。
汝此时的心苦是因过去有所不周全，这是过失，但不一定是罪。
汝现在努力，可以灭汝心内苦。
了解过去，有助于指导现在的改进方向，但非一定必要，因果太复杂了，是凡夫所不能明
了，若真不懂就停止钻牛尖角，专注当下更重要，反省改进，当下解脱。
“我真懂自已吗，我善良吗，我的心柔软吗，我真诚吗，我执著自我吗，我接受已发生的
命运吗，我信因果吗，我欲解脱吗，我有过失吗，我有正道生命吗”
如是思维，如是践行，如是精进，必得清凉。
若因此招大福报，苦境或可俱消。
如重癌患者，洗心改过后，心苦既消，且病消延寿者多有案例。
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