一、极乐世界有多大，遍法界虚空界！我们在哪里？我们在极乐世界里
“极乐世界无量清净庄严，全显当人自性。心作心是，理事无碍”。这对极乐世界的
赞叹。极乐世界从哪来？到底有没有？惠能大师说，“何期自性，能生万法”，万法宇宙
从哪里来？自性所生所现的。能生万法，自性起作用。自性是清净的，决定没有染污，染
污从哪里来？自性迷了就叫无明，叫一念不觉而生无明。无明叫阿赖耶，自性本体上没有
这个东西，自性本体是一片光明。
极乐世界有多大，遍法界虚空界！我们在哪里？我们在极乐世界里。极乐世界距离我
们十万亿佛国土，那是方便说，说比喻。实际就位在此地，只要信愿就能往生。蕅益大师
讲得好，能不能往生全在信愿之有无，你真相信，你不怀疑。这个人很难得，不好找，真
正一听到就接受，没有怀疑，相信真有极乐世界，真有阿弥陀佛，他往生的条件就具足了
。只要那个愿很恳切，我一定要生，佛就决定来接引你；你有怀疑，他就不来了。品位高
下，那是念佛功夫的浅深。蕅益大师告诉人，我只要下下品往生就满意了。这是教我们，
给我们的信心，不要去争那些名位，用不着，只要往生就行了。只要往生到极乐世界，
得阿弥陀佛四十八愿加持，统统是阿惟越致菩萨，平等的。跟谁平等？跟阿弥陀佛平等。
二、相是从哪里来的？念头波动产生的幻相
“全显当人自性”，极乐世界怎么来的？每个人的自性。阿弥陀佛带头，我们跟他发
同样的愿，生同样的心，干同样的事，所以它平等。“心作心是”，《观经》里，释迦牟
尼佛为韦提希夫人所说，“是心是佛，是心作佛”，原文是八个字。佛就是我们的真心，
真心就是佛，所以是心是佛，是心作佛。六道里的众生用什么心？妄心。妄心阿赖耶当家
做主，真心不现了。在不在？在。真心站在旁边去了，妄心摆在当中，所以叫迷惑颠倒，
真妄颠倒。变成六道轮回。心现识变，能现的六道、十法界是真心，里面这么多的变化是
妄心，妄心会变，不会现。真心所现的叫一真法界，就是实报庄严土。谁住在那里？法身
菩萨。
这个地方的人、一切万物统统都是无量寿，树木花草永远不会凋谢，没有生灭变化。
凡是有变化是假的，今天六根所接触的境界，统统是生灭法，前念灭后念生，一个接着一
个，它不会中断。每一个生灭都是独立的，决定没有两个念头是相同的，这就是假的。所
以我们感官所感觉到的世界是相似相续，不是真的相续。念头频率有多快？佛在《菩萨处
胎经》里问弥勒菩萨，凡夫起了个念头，“心有所念”，这个念“几念几相识耶”，一个
念头有几多微细念头？有多少个相，相就是物质现象；有多少个识，识就是阿赖耶识里的
落谢种子，佛问了三桩事情。弥勒菩萨回答，“弥勒言：拍手弹指之顷”，多少念？“三
十二亿百千念”。以秒做单位，二千二百四十兆，一秒钟。念头频率这么高，哪一个念头
是我？相这么多，相是从哪里来的？念头波动产生的幻相，不是真的。
心净到极处，净极光通，这光是智慧之光，照见，照见整个宇宙，清清楚楚、明明白
白。八地、九地、十地、等觉、妙觉，这五个位次见到。七地以下知道有这回事情，没有
亲自见到。所以《金刚经》说“凡所有相皆是虚妄”、“一切有为法，如梦幻泡影”，梦
中好像都是真的，梦醒了痕迹都找不到。我们今天在这个宇宙里头就是在作梦，知道自己
在作梦，这觉悟了；不知道自己在作梦，这迷惑。佛教教人目的何在？目的就是帮助你觉
悟，先小悟，再大悟，最后彻悟，彻悟就成佛，回归自性。你本来是佛，一点也不稀奇，
回归你本来面目，佛的教学就圆满了。
三、世界为什么会变成极乐？真诚、恭敬、善心善业造成的
什么时候我才能够圆满成佛？各个人不相同，根性不相同，善根福德不一样。多生多
劫佛不离开我们，我们肯接受一分，他就帮助一分；肯接受十分，他就帮助十分，应机说
法，妙极了！所以《印光大师文钞》里讲，“一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益
”，万分诚敬，你就得万分利益。万分利益，那就这一生当中决定往生，往生决定成佛，
快！要用真诚心，要用恭敬心。中国通常用孝敬来表示，佛用真诚，真诚到极处，至诚感
通。古时候儿女对父母一生真诚。
“心作心是”，世界为什么会变成极乐？真诚、恭敬、善心善业造成的。弥陀纯善，
往生的也是跟着善，阿弥陀佛是自己的业力变现的，每个往生的人是跟阿弥陀佛共业变现
的，这不是假的。我们现前这个地球为什么变成这么坏？不善业变现的。追求财富，欲望
膨胀没有止境，只问达到目的，不择手段。富而不乐，不如贫而乐；贵而不安，心不安。
还是心作心是，这一句话全解决了。《华严经》说“应观法界性，一切唯心造”，大乘经
上讲，“一切法从心想生”、“相由心生，色由心生”，色相指的物质，心就是念头。
极乐世界纯净纯善，往生的人没有一个恶念，恶念带到极乐世界去，恶念自然化解了
，为什么？没有缘。到极乐世界你还是有享受，贪心起不来，因为一切享受都随心所欲，
你想它就在面前。想黄金，黄金在面前，看了没用处，没用就不要了。想吃的，饭菜满桌
摆满了；再一想，我现在不需要这个东西了，不用这个保养身体，这一不要，就全没有了
，连碗筷都不要收拾。所以那个贪心起不来，衣食住行样样自在。每一个往生的人跟佛的
能力一样，也能分无量无边身，分身到十方世界去拜佛，拜佛、供佛是修福报，听佛讲经
说法是开智慧，福慧双修，成就就太快了。我们这个地方一部《大藏经》一辈子看不完，
到极乐世界，不要一天就看完了；不用看，佛讲给我们听，无量无边分身，不必一天就圆
满。极乐世界好就好在这些地方，没有障碍，自在无碍。
四、极乐世界的矿物、动物、树林，全都在说法
“水鸟树林，宣流正法”。极乐世界的矿物、动物、树林，全都在说法。所以在极乐
世界，眼睛看到的、耳朵听到的、鼻所嗅的、身所觉触的统统是正法，没有一样不是帮助
你回归自性、大彻大悟、明心见性。这个道场太美好，太难得！声音，耳所闻；色，眼所
见；香，鼻所嗅，统统都有光。光是遍照，“悉增道念”，都是帮助我们提升。所以在极
乐世界你不会退转、懈怠、懒惰。“重重无尽，自在无碍，全是圆明具德”，圆是圆满，
明是光明，具足万德，“不可思议”，我们无法想像。这是说现象。
“举体是事事无碍法界”，全体在四无碍法界里头，事事无碍是达到究竟圆满，没有
障碍，极乐世界没障碍。“复以闻名便登不退”，听到阿弥陀佛的名号，你在修行证果上
就得不退转。“见树契悟无生”，极乐世界宝树，每一棵树你都欣赏无尽，树都放光，光
中都能见到十方诸佛刹土，见到佛在讲经说法，也见到众生在造业，在树光里统统看到。
见树契悟无生，帮助你开悟，帮助你了解真相。“十念必生净土”，这句是净土的核心。
“凡夫例登补处，此皆十方国土之所无，极乐同居所独有”。这就是闻名不退，见树
就悟无生法忍，十念必生。凡夫生到极乐世界，他的智慧、神通、德相跟补处菩萨平等，
这极乐同居土所独有，凡圣同居土。本来这些都是实报土才有，现在同居土有，就告诉我
们，极乐世界理上有等级、阶级，事上平等，这个不可思议。“故云无上殊胜超世之愿也
。”这个四十八愿是无上殊胜，超过一切诸佛世界，不可思议。
==
“心作心是”，世界为什么会变成极乐？真诚、恭敬、善心善业造成的。弥陀纯善，往生
的也是跟着善，阿弥陀佛是自己的业力变现的，每个往生的人是跟阿弥陀佛共业变现的。
南无阿弥陀佛。