众所皆知，佛陀在世时，有一名比丘是佛陀的堂兄弟，名字叫提婆达多。
后世知道他的故事的人们，也常称其为恶比丘提婆达多。
因为他做了不少很坏的事情。
不仅破和合僧、出佛身血、数次谋杀佛陀，还怂恿阿阇世王子篡位，使自己的父亲频毗娑
罗王饿死于地牢之中等等。
他的所造犯之事，真的可说是罪大恶极。
不过提婆达多好歹是在佛教之中出家的比丘。
虽然他未证得圣道，并不是佛陀的圣弟子，但仍然不妨碍他是一名佛教比丘的身份。
他曾在佛陀面前讲破和合僧之语，被佛陀出言制止。
那么，恶比丘提婆达多，身为佛教的一份子，他所做出的错误行为，到底是应该由他自己
负责呢？
还是，虽然他未得佛陀法脉，不能代表佛陀的法脉。但由于他是一名佛教的比丘，所以也
应该由佛陀或佛陀的僧团替他的错误行为负责呢？
以上，想请教大家的看法。
谢谢。
有位板友很介意“负责”的定义。
所以换过方式来问，看看会不会比较容易回应：
“恶比丘提婆达多所犯的过错，可以算在佛陀上吗？或是算在佛陀的僧团上吗？”

要请先定义何谓"负责" 或简单论述该怎么负责题目是你问的当然你的想法比较重要呀 对负责的认知都没有共识不好往下谈下去呀我觉得定义那个名词是讨论前要先厘清的一点啦你不同意那就算了

你应该去问非佛教徒，就能得到最现实的回复。

就你没说是哪个定义我就要写申论题把所有可能都列出来看你比较在意哪个往那边聊嘛你在意佛陀要不要背业果 还是佛陀应要跟社会大众道歉

依照世俗的见解，双方都有责任，只是比重的多寡。依照因果的见解，身口意三业不清净者，有责任。A.我不是佛教徒，我也不是非佛教徒。B.回复如上述二点。从佛教因果的角度，三业不清净者，才有过失定罪的能性。至于谁三业不清净，我不知道。

好吧 我承认我不太在意这点 你也不想聊你的看法 那就再等其他人来吧

佛陀僧团有处置提婆达多属世俗，提婆达多下地狱属因果。算，也不算。没过失。风动、旛动、仁者心动。

所谓过失，若定义为恶业，造恶必须以烦恼为意乐，佛与圣者无烦恼意乐故，无恶业，无恶业故无过失。所谓有无过失，有戒体者，以戒律判；无戒体者，以十业判。

不对。有过失。没改变。自己悟~答案已在推文中。

每一尊佛都有提婆达多 是从反面让佛成长的善知识

在现代僧团中都有提婆达多。

恶的源头是无明.佛陀无无明所以无论做任何事,都是善业,就算是杀盗等五戒.善恶从戒来分别是很浅的层次,到了圣位,更已经没有烦恼,所做一切像莲花出污泥而不染.

他的错是众生的错，众生的错，是佛陀的错，佛陀的错，是他之过。