一、把身体摆在第二位，把念佛摆在第一位，你就能去了
“《往生论》云：远离我心贪著自身，远离无安众生心，远离供养恭敬自身心”。我
们希望佛法跟传统文化将来做得愈做愈好，确确实实帮助社会化解冲突，帮助世界促进安
定和平。唯有在安定和谐的社会，传统文化才能复兴，大乘教学才能够发扬光大。
今天我们接着学习这段经文，第三十一愿，“不贪计身愿”。经文：
【若起想念。贪计身者。不取正觉。】
学佛功夫不得力，原因在哪里？没有把身放下。念佛功夫不得力就是没有把身放下，
念念都为这个身着想。身固然重要，不能摆在第一，它障碍我们往生，我们修一生净业，
念一生佛，将来到人天两道。我们这一生受这么多年的苦，希望来生还来受苦吗？这桩事
情是大事，要很认真的去思惟。极乐世界究竟乐，能不能去？能去，把身体摆在第二位，
把念佛摆在第一位，你就能去了。所以决定不能把自身摆在人生第一位，错了。
小乘见惑放下了，这才能证得初果，净土宗所讲的功夫成片，决定往生。极乐世界已
经有你的名字，七宝池有一朵莲花是你的，阿弥陀佛讲堂里有一个座位是你的。莲花标名
，座位不会乱坐，现在名字空在那里，如果我们把念佛摆在第二，时间慢慢久了，那名字
就不见了，就真可惜。念佛人总要知道生死事大，知道这个事情功夫才得力。要把身体摆
在第二位，佛号不能间断。口里间断，心里没有间断，一句接着一句。《永思集》四人，
他们靠什么成就？一句佛号；没有经没有咒，一天到晚、一年到头就是一句佛号不离心。
心上只有阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外什么也没有，什么都不放在心上，把阿弥陀佛放在心
上，我们就决定成功。这是大事，其他的都是假的，这海贤老和尚的话。
远离是放下，放下贪著自身。非常喜欢、爱惜自己的身体，唯恐身体受了委屈，这是
第一个必须得放下的。须陀洹五种见惑都放下了，第一个就是“身见”。第二个“边见”
，边见就是我们今天讲的对立，相对的。我跟人、事、一切物对立，就是有自、有他，这
个心障碍我们往生。不对立，我跟一切众生同体，一体，“何期自性，能生万法”，遍法
界虚空界跟我什么关系？一体，一体没有对立。第三、第四，“见取见”、“戒取见”，
合起来叫成见，就是主观观念，自以为是。戒取见是因上的成见，见取见是果上的成见。
《般若经》说“一切法无所有，毕竟空，不可得”，“凡所有相皆是虚妄”，虚妄要放下
。阿弥陀佛是真实的，贤公老和尚劝人好好念佛，成佛是真的，是大事，其他都是假的。
我们的见思烦恼全是假的，假的就应该放下，不要执著，这就对了。末后“邪见”，错误
的见解，这个要读佛经，读多了、读久了，自然明白了，自然不会把这些东西放在心上。
二、远离无安众生心、远离供养恭敬自身心
下面，远离无安众生心。我们现在社会人心不安，富而不乐，贵而不安，社会动乱，
犯罪率非常高。伦常、道德、因果、圣贤教育完全放弃了。整个地球动乱的根源在无知。
无知就是愚痴，贪瞋痴。因为无知，才有贪婪、瞋恚、傲慢。苦从哪里来？无知来。有智
慧他就不苦，他不做错事、不做坏事，无论在什么环境里心安理得。建道场，不贪计身就
可以做得好。如果还有我、我的名闻利养、我的利害在里头，就很难成就。每个人都为我
想，没有为团体想，没有为众生想，这就很难。所以必须要在经教上扎根。
下面，远离供养恭敬自身心。自己要谦虚、忍让，如果只求别人恭敬我、供养我，每
个人都存这种心，就不能相让，那就变成竞争、斗争，再升级就是战争。释迦牟尼佛供养
只有四种，供佛一钵饭、衣服、卧具、医药，其他的都不接受。供养不收是错误，他来种
福田，收了你要帮他修福。印光大师接受四众供养，只做一桩事，印经、印善书。我学印
光法师，十方供养统统拿来印经。斯里兰卡建佛教大学，我帮助它，这是真正福田。像释
迦牟尼佛一样，把生活降到最低，每天能吃饱穿暖就够了，恭敬别人，自己谦虚。
三、贪著、无安、供养恭敬，这三种法应远离，为什么？障菩提
贪著、无安、供养恭敬，这三种法应远离，为什么？障菩提。菩提就是觉，不觉就是
迷、就是无知，无知造成世界混乱、地球灾难，菩提心可以拯救、挽回。“盖谓贪执自身
”，执是执著，“无安众生心，供养恭敬自身心，此三者皆障菩提心，故应远离。本经以
发菩提心、一向专念为宗，若障菩提心，即不能往生。是故愿曰：若起想念，贪计身者，
不取正觉。”如果还有贪瞋痴慢、名闻利养，还有个人，不能随顺别人，这个事情就难。
贪瞋痴慢疑，这是五毒，感召我们环境上的灾难。贪心感得水灾，瞋恚感得火灾、火
山爆发，愚痴感来的是风灾，傲慢感应的是地震，怀疑所感应的是山崩地陷，这个我们也
常有所闻，山倒下来了，土石流，大地突然陷下去了。你看这五样东西对居住环境的感应
。我们是不贪、不瞋、不痴、不傲慢、不怀疑，这五种灾难就没有，这个地区不会发生。
这就是佛帮助我们离苦得乐的道理，我们懂了就相信，不会怀疑了。
==
极乐世界究竟乐，能不能去？能去，把身体摆在第二位，把念佛摆在第一位，你就能去了
。所以决定不能把自身摆在人生第一位，错了。
南无阿弥陀佛。