一、宗教是一门教育
大自然是道，五伦是道，不是人为的，不是哪个创造哪个发明的。父子有亲没人教，
夫妇有别也没人教，君臣有义、长幼有序、朋友有信，都是大自然的规律。你明白了，依
照这个规律去做，这最健康的，正能量，不能违背。仁者爱人，从父子有亲里面出来的，
君臣有义也是从五伦里面出来的，讲仁、讲义，讲智慧、讲礼（礼节）、讲信用。这五个
字是德。春秋时代管仲提出四维，礼义廉耻，“四维不张，国乃灭亡”。现在社会，孝悌
忠信没有了，礼义廉耻也没有了，所以最后仁爱和平也不见了。老祖宗发现本性本善，什
么叫本善？这十二个字就是本善，“人之初，性本善”，人人皆是圣人、贤人，要好好教
，不能让孩子学坏了。孩子从小用这十二个字范围他，让他养成天性、养成习惯，一辈子
不会改变，这就好，这个人就是圣贤。
宗教是一门教育，人类不能缺少，宗教要是没有了，文化的根就没有了。宗教教育教
人爱人，真诚、平等的爱人，没有分别的心爱人，这是宗教教育的核心。它是真爱，没有
条件，不附带任何条件，真诚的爱心。宗教经典上，“神爱世人、上帝爱世人”，《古兰
经》“真主确实是仁慈的”，佛教里面大慈大悲，“慈悲为本，方便为门”，没有迷信。
圣人就是有爱心，没有妄想、没有杂念，心地清净平等，这就具足开悟的条件。今天地球
七十亿里头没有圣贤吗？我相信圣贤很多，圣贤为什么没出头？被物质欲望迷了。看到这
个花花世界动心了，小行菩萨，敌不过诱惑。在一切欲望引诱当中不动心、不起念的，那
是大行菩萨，大行菩萨少，小行菩萨多。
二、佛法是要教你离开六道轮回，离开十法界，要真断掉
已经觉悟了、明白了，就要努力，真正在格物上做功夫。《大学》理想明德、亲民、
止于至善，如何落实？要从格物落实。物是什么？物欲，物质的欲望。财色名食睡、七情
五欲，这个东西诱惑人，你必须跟它格斗，你要战胜它。不受外面物质诱惑，这叫格物。
物格而后才有智慧，致知。战胜自己的欲望比什么都重要。佛法第一个，战胜自己五种见
惑，五种见惑断了，你才能证小乘须陀洹果，才能回归自性。中国圣人教人适可而止，不
要太过分；佛法不是的，佛法适可不行，一定要断干净，达到明心见性。中国法叫世间法
，没有离开六道轮回，佛法是要教你离开六道轮回，离开十法界，要真断掉。
所以我们只要把障碍放下，六种神通是本能，自然恢复。用的方法全是修定，八万四
千法门，统统是修的禅定，无论用什么方法修都行。海贤老和尚用一句佛号，有人用读诵
经典，天天读，读到心里只有经，妄念杂念没有了，你就成佛，就超越了。《无量寿经》
教我们“发菩提心，一向专念”，海贤老和尚常告诉人，“天下无难事，只怕心不专”，
专就有成就。不要怕难，不要怕苦，要欢喜吃苦，不怕艰难，专。所以佛在菩提树下入更
深的禅定，一直到大彻大悟、明心见性，开悟之后就开始教学。所以它是教育，目的是教
你认识宇宙人生的真相，你不被这个假相所迷，全是假的，凡所有相皆是虚妄。虚妄里头
有真的，你要能够归真，不受妄的干扰，回归到真，那就是明心见性，这样才毕业了。修
到佛的学位有什么好处，真正得大自在、大圆满，真正离究竟苦、得究竟乐。
三、万善懈怠，众恶造作，只为不知宿业也
《会疏》说宿命通，“谓能知自身一世二世三世，乃至百千万世宿命及所作之事，亦
能知六道众生各各宿命及所作之事，是名宿命通”。“二乘极远知过去八万劫事”。阿罗
汉知道五百世，缘觉比阿罗汉高。阿罗汉里面有专修神通的，最多只能知道过去八万劫。
“菩萨所知无极”，没有限量。“今愿文言，无量劫时宿命，故知此为大乘菩萨之通”，
大乘菩萨的神通，能知无量时劫，全都知道了。
末后，念老总结，此愿含两个意思，一者，如日本澄宪师所说：“不知宿命故，于善
不进”，不知道过去、未来，对善不能精进，“于恶不恐”，不害怕，没有恐惧感，“万
善懈怠，众恶造作，只为不知宿业也”。这是我们的通病，许多同学都有，怎么办？首先
要肯定地狱苦。要常常看地狱这些东西，看多了就害怕，听到地狱就寒毛直竖，能去吗？
不能去，这才拼命念佛，希望永远不堕地狱，离开六道轮回。这些过失都是不知道宿业。
“彼罗汉忆泥犁苦”，泥犁是地狱，提起地狱，阿罗汉身上“流血汗”。阿罗汉的宿
命通可以知道八万劫的事情，在饿鬼道、畜生道、地狱道，回想那时候的日子流血汗。所
以“有阿罗汉忆及先世在地狱中种种惨痛，怖畏之极，流出血汗”。“福增”，这是古大
德的名字，见先世身骨忽然开悟。又有人，“不知先生母，以为妻”，女孩前世是他的母
亲，他不知道，娶她为妻；不知道前世冤家债主是他儿子；“不知先身父，以为美食”，
他吃的鸡鱼鸭肉，前世是他的父亲。这都是没有宿命通，“皆迷宿命事，著今世乐，忽闻
本缘，皆生厌心者也”。如果他真的知道了，一下晓得眼前这些人过去是什么关系，就会
产生远离六道轮回的心，这个念头才能动。
四、他知道苦，真正苦，勇猛精进
“故极乐国人应具宿命智通”，极乐世界人人都把过去无量劫的事情看得清清楚楚，
你想，他会退心吗？他会再回到六道来干这个事情吗？不干了。一心勇猛精进，早一天证
到究竟圆满的佛果，精进心生起来。现在吃一点苦头应该的，我来生不吃大苦了。海贤老
和尚三点钟起床，起床之后烧香、拜佛、念佛、绕佛，这就是他的早课。学佛九十二年，
天天如是。为什么？知道苦，这一生苦。十二岁家乡大旱，爸爸出去讨饭被土匪打死了，
他也讨过饭，知道苦。他念弥陀念到事一心不乱，神通就恢复了，他就知道过去。所以，
他知道苦，真正苦，勇猛精进。
“故极乐国人应具”，应该具足“宿命智通，知众生宿世行业，因势诱导，以为化度
众生之方便”。二者，静照法师说：“若识宿命，则不自高”，傲慢的习气可以断掉，“
忆念过去无诸功德，但依佛誓得生此国”。你到极乐世界有这样殊胜成就，并不是自己修
积的功德，完全是依靠阿弥陀佛四十八愿接引。又澄宪师云：“往生彼国者，先知宿命，
深仰佛德”，对佛感恩戴德。“故极乐国人因宿命智通，而弥上仰佛德也”，知恩报恩。
人为什么不知道报恩？不知道。生到极乐世界才知道，自己这一生能够成就，完全是阿弥
陀佛四十八愿的加持，不能不感恩戴德。怎么表现？就是依教奉行，真修、真干。
==
财色名食睡、七情五欲，这个东西诱惑人，你必须跟它格斗，你要战胜它
南无阿弥陀佛。