佛教没有一个常一自主的灵魂为六根所困的说法。例如，佛圣者也有六根，佛也有眼、耳等根，也有眼识耳识等心，佛圣者是依自身五蕴(包括六根)而施设安立的士夫。佛密与非佛密二者的差别，前几天本版po文：
#1V00VxY0 (Buddhism) [宗义] 《宗义宝鬘略讲》(173)(补特伽罗是依自身五蕴身心施设安立的士夫，所以，五蕴身心不是补特伽罗(我)，自身五蕴是施设处，补特伽罗(我)是施设事，施设处不等于施设事，施设处与施设事二者不是自性成立的一、也不是自性成立的异，离此二边是缘起中道。)佛密与非佛密的差别，另一篇：
#1Ux0MXBz (Buddhism) [宗义] 《宗义宝鬘略讲》(167)印度教说的我和佛教说的我之差别：
#1U-845hz (Buddhism) [宗义] 《宗义宝鬘略讲》(172)