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kissung (天堂鸦)
2020-07-08 03:12:03选译自《增壹阿含经》第45品第2经
乔正一白话译于西元2020/1/9农历十二月十五日布萨八关斋戒日
我是这样听闻的：
有一次，佛陀与五百位大比丘一起暂时住在古印度的释翅闇婆梨果园林。当时，尊者
舍利弗与尊者目干连刚好结束夏安居，他们带领五百位比丘在人群间行脚游方，他们逐渐
来到了释翅村中。
远道而行来的比丘与在地的比丘相见欢，大家彼此热络问候对方，因为人数众多，彼
此的衣钵发出碰撞声，于是场面显得非常喧哗吵闹。
这时，世尊听到诸比丘发出的高分贝吵闹音响，便问阿难：“是谁的声音在此园中这
么大?怎么那么像破木石之声?”
阿难跟佛陀报告：“是舍利弗及目连带领五百比丘来此地，因为大家好久没见了，所
以声音很吵。”
佛陀交代阿难：“你去告诉舍利弗与目干连比丘，让他们带人赶紧离开此地。”
阿难听从佛陀的指示，随即前往舍利弗与目干连比丘的所在处，转达佛陀要他们离开
的意思。
舍利弗说：“好的。”
于是，舍利弗与目干连随即带领五百比丘走出园林并离去。
释族的人民听说舍利弗与目干连比丘被世尊赶走，赶紧到舍利弗与目干连比丘的面前
，他们跪在地上对诸比丘顶礼，问舍利弗：“诸位贤者，请问你们要去哪里？”
舍利弗说：“我们在找安身之处。”
诸释族人民说：“诸位贤者，请等一下，待我等当面向如来忏悔及求情。”
于是，诸释族人民赶紧跑到世尊的面前，他们跪在地上，额头触地，对佛陀顶礼，然
后一齐起身坐在一旁，他们说：“恳求世尊宽恕远来比丘的过错，恳请世尊教诲他们，这
些远道而来的比丘当中有一些是刚刚加入僧团的初学比丘，他们尚未亲睹佛陀的尊颜，难
保将来没有变悔退转之心，就好比植物的幼苗如果不遇雨水的滋润便长不大。”
同一时间，大梵天王也知道了这件事，便犹如大力士屈伸手臂的短暂时间，从梵天界
消失，瞬间移动，出现在佛陀的面前。祂跪在地上顶礼世尊，然后起身站在一旁。
大梵天王也劝世尊：“恳求世尊宽恕远来比丘所犯的过错，对他们施以适当的教诲，
这些比丘当中，有的比丘尚未解脱，甚至连初果都没成就，难免心怀变悔退转之心，这些
人如果没有亲覩如来的圣颜，就有可能改变心意而还俗，回到尘世从拾本业，这就犹如新
生的小牛，刚出生便失其母，容易忧愁不食，这样牠们就长不大，甚至可能早夭。同样的
道理，若新学比丘不得亲覩如来，易远离正法。”
于是，世尊接受了释族人民的劝谏以及大梵天王的小牛之喻，世尊看了一眼阿难，阿
难便知世尊的意思。
阿难随即前往舍利弗与目干连比丘的所在地，说道：“天神与人民帮你求情，如来愿
意与众僧相见了。”
舍利弗告诉诸比丘：“你们各自收拾好衣钵，大家一起前往拜见世尊，如来已接受我
等的忏悔了。”
于是，舍利弗与目揵连带领五百比丘来到世尊的面前，大家跪在地上顶礼，然后起身
坐在一旁。
佛陀问舍利弗：“刚才我把诸比丘僧给赶走，你有什么想法？”
舍利弗说：“刚才如来赶走诸众僧，我便心想：‘如来好乐闲静，独处无为，不乐喧
閙，所以才赶走诸圣众。’”
佛陀问舍利弗：“那么你之后又有什么样的想法？圣众是依止谁呢(以谁为首)？”
舍利弗回答：“僧众是以我为首。之后，我便打算解散僧众，独自在安静处修行，我
不打算在闹市中修行。”
佛陀对舍利弗说：“你这说不对。你不该这么想：‘我当解散僧团，独自在闲静之处
修行。’。如今的僧众难道不是依止舍利弗与目干连比丘吗？”
接着，世尊问大目干连：“你呢?当我赶走诸众僧，你有何感想？”
目干连回答：“当如来赶走众僧，我便想：‘如来想要安静，故赶走圣众。’”
佛陀问：“后来呢?后来你有何想法？”
目干连回答：“虽然，如来赶走诸僧众，但我们仍应照顾好众僧，令众僧不分散。”
佛陀赞叹目干连：“善哉！目连，诚如你所言，僧团之标首，唯我与你们二人。从今
起，目干连当教诲诸后学比丘，使他们在漫漫长夜之中永处安隐之处，无令其半途退转而
堕落生死轮回。
若有比丘成就以下九恶法者，其修行必将于当生中不会有任何的进步，是哪九恶法呢
？一、与恶知识来往互动及亲近；二、无事时便浪费时间在热闹的群众间游荡；三、长期
病痛缠身或卧病在床；四、好囤积财货；五、贪爱执著衣钵；六、放任心意胡乱造作及颠
倒妄想、无法集中精神修定；七、没有观慧明觉；八、不解法义的旨趣；九、不随时虚心
接受教诲。以上，目连，若有比丘成就以上九恶法，其修行必将于现世中没有任何的进步
，也得不到法义的润泽。
反之，假设有比丘能成就以下九善法者便有所成就，是哪九善法呢？一、与善知识来
往互动；二、修行正法、不著邪业；三、常独处修行、不乐喧闹的人间；四、少病健康；
五、不囤积诸金钱财宝；六、不贪着衣钵；七、勤行精进修定、无有散乱心；八、闻法义
便解晓；九、随时听法、无有厌足。以上，目连，若有比丘成就以上九善法者，其修行必
将于现世中获得很多的好处。
因此，目连，当念兹在兹辛勤教诲诸比丘，使他们在漫漫长夜之中抵达无为(涅槃)之
处。”
接着，世尊便说以下的偈语：
常念自觉悟，勿著于非法，所修应正行，得度生死难。
作是而获是，作此获此福，众生流浪久，断于老病死。
以办更不习，复更造非行，如此放逸人，成于有漏行。
设有勤加心，恒在心首者，展转相教诫，便成无漏行。
佛陀最后叮嘱:“是故，目干连，当对诸比丘作此教诲，令他们如是学习。”
接着，世尊与诸比丘说极妙之法，令大家产生欢喜之心。当诸比丘闻法之后，在场有
六十多位比丘竟然证得了漏尽解脱，成为阿罗汉。诸比丘听闻佛陀所说的法，都心生欢喜
，并依法奉行
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