复习整理：
佛陀说能够修行的因缘（暇满人身）
《增壹阿含经》：“佛告比丘：…于是，比丘！有一时节法，梵行人所修行，云何为
一？（什么是一个能够修学佛法的因缘时节？）于是──如来出现世时，广演法教，得至
涅槃，然此人生在中国、世智辩聪、触物皆明、修行正见、亦能分别善恶之法有今世后世
、世有沙门婆罗门等修正见取证得阿罗汉者──是谓梵行人修行一法（一个能够修学佛法
的因缘时节），得至涅槃。”
佛陀说能够修行佛法的因缘时节：1.值佛世，现今是释迦牟尼佛的法运时期；2.生于
中国，《瑜伽论记》：“处中国不生边地等者，唯中天竺名为中国。”佛法中土指佛法兴
盛之地，佛法边地指无佛法的地方；3.世智辩聪，人身具有思惟观察抉择发展智慧的能力
，不似生于畜牲道等驽钝；4.六根完具则六根对触六处，触物皆明；5.若有思惟观察抉择
的能力、六根完具触物皆明等因缘，则能修习正见；6.修习正见则能分别善恶，知有今世
后世的业果；7.知有依正见修行的修行者；8.知有依正见修行能够获证圣道。
俱有以上这些条件，佛陀说就是一个能够修行佛法的暇满因缘时节，应当把握珍惜。