: “由自之‘不共增上缘──止观双运三摩地’所生已离分别、不错乱之圣者心续的现观”
: 是瑜伽现前的性相。分类有三：(1) 声闻(的瑜伽现前) (2) 独觉(的瑜伽现前) (3) 大乘
: (的瑜伽现前)。此中“瑜伽”意谓“双修”(不是单修止或单修观)，也就是指“止观双运
: ”。或有以“瑜伽”一词而意谓“道”，例如，见道以上圣者心续中的瑜伽，就是圣者道
: 【经】《杂阿含464经》： “于空处、树下、闲房思惟者，当以二法专精思惟，所谓
: 止、观。谓圣弟子，止、观俱修(止观双修)，得诸解脱界（获得瑜伽现前断除所断)。”
: 【律】《根本萨婆多部律摄》：“能与出世圣道，加行为依止故，谓于奢摩他（止）
: 、毘钵舍那（观），（止观）双修等运，获圣道故（圣者心续中的瑜伽现前是道谛）。”
: 【论】《瑜伽师地论》(玄奘法师译)：“修奢摩他（止）故，修毘钵舍那（观）故，
: 能断烦恼。…如世尊言：‘相缚缚众生，亦由麤重缚；善双修止、观，方乃俱解脱。’”